&esp;&esp;可后来这儿?来了几家?中原人，老太太老爷爷们在工坊里转了两圈，棉织品的材质便?节节上升了。

&esp;&esp;至于白城，在这六年时间?里，敖昱据?况逐渐修改，终于把最初的官方控，彻底变成了……宗教加商会?模式。

&esp;&esp;前边那个?大聪明被降低的，就是白教信徒的等级。

&esp;&esp;很多来到白城的商人，都?会?在短时间?，让自己先是成为白教的“友者”，接着最多半年，他们就变成了“善者”，再朝上是“信者”“信徒”“教徒”“牧者”等一共十三个?等级。因为不同?的教徒等级，可以?让他们获得不同?的商业利益。

&esp;&esp;教徒和普通商人能的领域不同?，且不同?等级的教徒，可以?享受不同?等级的免费服务，与商业报，当然还有白城与狼战士的保护。

&esp;&esp;白城最中心的地带，那些最好的，最优质的商品，只有白教的“教徒”，甚至牧者才能接到，而信教者本也更乐意与教友易，因为教友的等级越，代表着对方至少在白教势力范围，拥有足够的商业信用?。白城的军队和狼，当然也会?对同?信一教的教友，付更多的与友谊。

&esp;&esp;——苹果醋真的没教敖昱会?员制，这事完全是他研究本地的其他宗教研究来的。苹果醋现在都?没明白，他到底是怎么据宗教，研究分级的？

&esp;&esp;到跑商的商人中，固然有许多虔诚者，并且许多宗教也禁止他们信仰别的神。但白教本很宽松，甚至教义?中就写明白了“我们聚集于此，只为了和平地互相帮助”“我们并非一个?宗教，而是一个?互助的组织，可以?称呼我们为白会?”。

&esp;&esp;第82章 （捉虫） 险些剁鱼

&esp;&esp;082

&esp;&esp;白?教所书写的教义十分明?目张胆了, 但白?教虽然脱胎于草原的原始传说，可敖昱和小月亮才是真正的创始人，教义、戒律全?自两人之手, 他们想怎么样, 就怎么样。

&esp;&esp;此?时?此?刻, 大祭司将圣一路抱回?来并没有引起什么不该有的，他们俩搂搂抱抱是常态。

&esp;&esp;可两天后，有些?事就让白?国众人议论纷纷了。

&esp;&esp;他们要正式派遣使团, 向晋国称臣纳贡, 并申请派更大的使团，庆祝明?年皇帝的四十整寿。

&esp;&esp;更有些?已经安排了多年的事, 要提前开始动手了。

&esp;&esp;但议论归议论，在圣不说话的况，白?国就是大祭祀的一言堂，三天第一批使团便准备好了人手, 向着望南关发了。

&esp;&esp;小月亮的?睛偶尔还?有些?酸, 但是中原的新?话本到了, 所以他闭着左?用右?看, 右?酸得难受了，就闭上右?用左?看。

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