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第7章(2/2)

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她拉开了真言索,不顾秦月琅底透的反对,把她剪手作绑,捆在石上。

等等,古希腊所说的女,一般只是指未婚少女。比如,阿尔特弥斯是女神,是因为她向宙斯发誓终不嫁,永远没有丈夫。

秦月琅突然看到几个字母在灰的台阶上显现来。

安娜对这个回答勉满意,秦月琅犹豫地提醒她:“但我是男神的化,还是异神。”

伏羲是男,只是后人有女有男,能否觉醒血脉和别无关。

秦月琅正在收敛自己的震惊,又听安娜问:“你是女吗?”

……!?

安娜将秦月琅在神庙正门前放,秦月琅向四周随意打量,一晃,看到了几台武装保卫设备。

——hello(你好)!

秦月琅回过神:“我未曾有过婚姻。”

字迹和那个紫睛的“潜人”不同。

安娜走神庙,秦月琅靠在石上思考人生。

安娜神傲慢:“你离得不算远。”

神话里的月神与狩猎女神,狄安娜(diana),即安娜。

女娲与伏羲对偶婚的形成,其实是父权制取代了母权制的历史反应:原先的女创世神让位于男创世神,削弱了其独一。在各地神话中,过去没有偶的女主神、大神很多会被婚,从而被驱离神权,到从属地位。

安娜思考了片刻,轻哼一声:“那你在这儿等着,不要逃跑。”

但她又折了回来,把秦月琅拉到神庙

说,这一看就在世界享有盛名的文化景观,应该游人如织,但现在这里却冷冷清清,没有一个人。

又是

海神的三叉戟

伊奥尼亚,是琴海的东岸、小亚半岛西南海岸,早期古希腊城文明的中心。

——be iet we will free you (保持安静,我们会释放你的。)

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安娜这个神王之女作为寻找圣线索的突破,她是不是走偏了?或许她就应该找机会逃——不,战术撤退。

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她抬看去,一个红黑作战服的年轻人正在理一台武装保卫设备。他动作迅速、手轻盈,很快便移向一台。

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安娜转向神庙走去,秦月琅暗自松了一气。



秦月琅只好

秦月琅动弹不得,看向她的剑和盾,最后的挣扎:“……真言索是你的武,你应该把它带在边。”

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