次日一早如狼似虎的虎贲军就将社县主要官员全捕获老练的廷尉冯劫稍一侦讯就让一众贪官污吏们竹筒倒豆般抖了个净得到了大量的贪污罪证。（八度吧）报知始皇后始皇震怒令尽数斩家财充公家属全贬往边疆守边。

从即日起始皇虽然行程不变但至此再不接见地方官员和乡里老！摸不清其中虚安的各级官员自然是一阵惶恐但后来一见并没有什么惊雷落来便也慢慢释然了！

始皇一行抵达邹城召集当地儒生上峰山立石刻颂赞秦德的石碑然后山讨论封禅及望祭河川的仪式。

这时候始皇带来的六位博士和当地十多位儒生又起了争议。

穿宽大儒服带耸儒冠的鲁儒生共有十二人与会带的儒生邬成五十来岁早白脸红称得上是鹤童颜说话时中气十足声如洪钟言词犀利人。他斩钉截铁地说：“照古制天行封禅之礼必须步行上山所以经过这么多年尽有这么多天来行封禅之礼泰山仍然没有车。”

这次始皇带来的六位博士乃是以旧周派姬周领他虽然已七斗多岁仍旧是玉立风度翩翩。远看上去如五十多岁的人只是满脸皱纹甚白更为稀巯挽髻都嫌勉。他慢条斯理地争辫说：“老朽翻遍《周礼》、《仪礼》和其它古籍也没见着这项规定。再说从泰山脚至山共一百四十八里零三百步要是走路像我们这里的人有几个能走上山?”

其实这两派人所争地并不完全是仪式问题里面还带着谁来主持这项仪式的问题。邹成的这班当地儒生年龄都不趋过五十岁。自从秦灭六国后法家抬儒家式微专门为别人主持生丧婚嫁、祭祀天地祖先大典的儒生收大为减少社会地位也一落千丈。不得不靠农耕渔樵作为副业维持温饱因此个个锻炼得力壮上泰山如同履平地。

反观这些随始皇来的博士年纪最轻的也过六十几年来在咸养尊优除了白穷经为皇帝解答一些典故仪式上的问题外儒家六艺诗、书、礼、乐、、御中的御车、箭运动。早就碰也没碰过了！当然一个个年老衰如何能步行上一百四十八里零三百步的泰山?

他们上不去当然会由鲁儒生司仪。

同时泰山为天圣山尤其在齐鲁人中更是天群山之主所以鲁国孔就有‘登泰山而小天’的豪语。始皇要是带领群臣驱车轻易而上泰山如何显得尊贵和伟大?只有经过千年万苦才能接近地东西才显得它的神圣和神秘也才会受到人们的尊崇。

因此他们一定要持秦始皇一步步地走上山。齐鲁虽已亡国受秦统治但这唯一留的圣地必须要他尊敬拜。

当然对这争议扶苏只看是两群腐儒在狗咬狗睁着睛睡觉只当没听见！

于是这两群儒士开始引经据典的开始辨论。那‘之于者也’、令人酸掉牙齿的韶语听得扶苏睡上直打架！

初时。姑皇还有心听这两群闲人在辩论后来吵得烦了一拍手：“都别吵了！朕意已决！联是天之是上帝地儿不是隶！儿拜见父亲自当乘车自抵殿堂然后拜见！来人传朕之诏命：命地方官召集民夫二十日将路拓宽、拓平联要乘车去！”这是始皇一贯的脾气：事喜大手笔！

此言一众博士们顿时面有得而邹成等儒生还要最后挣扎：“陛这样是对天帝的不敬万万不可啊！”

扶苏这时咳嗽了一声：“行了行了！你们还不累啊！父王儿臣对登泰山之事另有看法！”始皇也听烦了儒生们的吵闹：“王儿有何看法?说来听听！”

扶苏笑：“儿臣听说泰山之在于壮丽既有累叠的山势厚重的形也有的苍琼、能言的石、有声地清泉更奇特的便是泰山清晨云烟岚光的变化那简直是可比神光般的壮丽多彩。（八度吧）儿臣以前曾经登过泰山对此有会但这些风光奇景坐车是看不到多少的所以儿臣建议父王还是不要坐车的好否则错过了如此景岂不空来泰山一场！”

始皇闻言有些犹豫想了半晌后还是改了主意笑：“不错朕险些错过了泰山

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