但这样的想法，有难以启齿，因为这个想法听起来天真，幼稚，甚至透着一虚伪。

事关她心里的柔的地方，她原本不打算明说，无奈宋栾树一定要一个答案，她也无意将这误会一再加，只好对他坦言：“一善染心，万劫不朽。我只是看他可怜的，而已。”

显然这个回答不在宋栾树的预料之，他的表有一丝僵。

他的反应却和沈温瓷预想中差不多。

如今小人四伏，人心浮躁，温柔敦厚的人，有时会被当迁腐懦弱，被冠以“傻白甜”、“圣母”这样的称号。轻飘飘的聪明与风光太多，利益至上，娱乐至死，善良和这个成王败寇的世界格格不。

宋栾树不见得会嘲笑她，也可能不会认同她。

“小时候大人教我们垃圾不能扔，见到人要问好，要学会，要善良，要利他，我们向着所有正能量的那一面靠拢。可是呢，大之后发现并不是这样的，这个世界要求我们要有攻击，要会反抗，甚是要我们学会屈服于黑暗。所以我们才说，自己好像变成了小时候最讨厌的那类人。

“竞争本质，权利结构，人真相，善恶是一的。人是需要与打猎的动，我们是在善与恶之间完善人格的，无法怪罪小时候教我们的大人，也无法怪罪大后的自己。

“我帮不了所有人，我不是救世主，我知你会这样说。但我看到了，伸手帮一把，光明正大博弈，也没有暗箭伤人，我哪里不对？”

辜鸿铭先生将中国人特有的同，关照他人受的格，描述为温良。温良之人心思细腻，温柔是提醒自己，要意识到别人也是人，敦厚则是要求自己，沉淀心，真诚，善良，厚的人。

事前，要先有品格的人，温柔敦厚的君之风，在这个浮躁的社会，是值得永远去领悟的堂堂正正的中国之风。

宋栾树声音来，很痛心，“温温——”

沈温瓷打断他，“我小时候经常被使唤去买东西。我走去，那些人都没有脸，全都成两个一样，我就很害怕。去到店里，我要的东西在很很的地方，我够不到，也没有人帮我。那时候我就想有人问我一句，小朋友你想买什么？

“这句话在我十三岁那年，从我的嘴里问了，我帮一小妹妹从货架上拿了个喜之郎果冻。那天我很开心，超级开心。

“竞天择，人是趋利避害的，可是，我觉得善良在任何一个时代、在任何人上发生都是合时宜的。”

和宋栾树谈善良，她其实是有难堪的。

因为沈温瓷足够了解他，宋栾树的世界没有这么

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