和人练说汉话。”解释，“但是不行，万一把你的生意坏了就不好了。”

“有的人看店就不错了，哪那么多讲究！”让撇摊给自己看店，哥原本也不好意思的，现在听梅朵有这个建议，正中怀，“这两天本来就没什么客人，哪有什么了不得的生意。再说了，梅朵能讲几句汉话的，实在应付不了，让她叫你帮忙不就得了，反正离的近。就让梅朵去吧。”

梅朵听的半懂不懂，但是察言观，也知自己是可以去了，兴奋的满脸通红，一连声嚷嚷：“我行的，汉话，行的。”

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走到镇的主街尽，各分东西，和光峡谷，哥和岳峰去天葬台，峡谷这条路比较险，粮和家伙都给光他们带去，两边都带好手机和对讲机，说好了天葬台这一结束，就峡谷跟光他们会合。

天葬台距离镇较远，需要翻两个山坡，位置在第二个山坡的半腰，翻第二个坡时，两人就捡了手杖，哥还特意多捡了两块拳大小的石，递了一块给岳峰：“要有野狗过来，记得扔它！”

这么实属不得已而为之，天葬台的位置一般都很偏，有天葬时上百号人聚集，自然闹，但是一散来，就成了荒僻少人的场所，虽说天葬是以“尽”为上，但作起来七七八八，散落的血引各动，以野狗首当其冲，用神的话来说，尕奈的野狗都是吃人的，人吃多了，珠都是血红血红的。

鹫鹰被藏人尊为神鸟，每次天葬藏人都要海螺柏烟“邀请”它们来，鹫鹰不喜吃骨，为了让它们把骨吃尽，把人的罪孽“清洗”净，有时还要用锤斧把骨剁碎了混合着糌粑引鹫鹰，但野狗是没这待遇的——吃惯了人又吃不饱，惦记地狠了，胆越养越，有时连活人都敢动，前两年也真的发生过野狗围攻落单的人把人活活啃吃了的事，所以当地人在非天葬的时候经过附近，一般都是呼朋引伴，挥舞着石块大声吆喝壮大声势。

这天天气不错，难得有了光，但是山坡上一化雪，路就泥泞地难走，快到半山腰时还真撞上了几条野狗，远远聚在一，哥很是张，一手舞，另一都好投掷的姿势了，哪晓得野狗朝这看了看，竟调走了。

哥大为不解，问岳峰：“这野狗从良了？改了？”

岳峰脸有不好看，没有吭声，哥一时间没反应过来，还在自顾自地揣测：“要么就是吃饱了，给撑着了……”

说到这猛然就住了，尕奈这两天没天葬，野狗哪来的东西吃？除非……

哥赶晃晃脑袋，试图把这样不吉利的念给晃去。

又走了一程，天葬台已经在望了，周围结着褪了的五经幡，风一就猎猎地舞动，边上围着一铁丝网，留了个大供人，铁丝网外围是大堆的衣——所谓赤条条来去无牵挂，藏人天葬时是要把死者的衣都剥去的，亲人也不会把东西带回家，所以都就近扔在这里，藏袍、靴、帽，林林总总，不知被雨打风多少次，哒哒趴泥里，都像是烂了一样，发难闻的味。

不过这味和天葬台正中的气味相比就微不足了，天葬台中央是两条陷

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