刘裕了，说：“你这次的判断没有问题，清朝确实是输了，而且输得很惨，那条英勇撞击吉野号的战船，最后也没有撞上吉野号，就被打沉了，这场海战北洋师虽然损失大一，但也可以说勉打了一个平手，只是那北洋师的大臣，怕自己的舰队受损，于是令避战不港，坐视日本取得了制海权，源源不断地把陆军军队和补给送往朝鲜半岛，加上清军的陆军也是一即溃，才几个月时间，日本就占领了整个朝鲜，一直打到辽东。”

“不仅如此，日本海军还掩护了他们的陆军，在北洋师所驻守的港，在今天的青州一带，在这里登陆，清军的炮台沦陷，而这些本来用于防守港的大炮，被掉转过来轰击北洋师，于是，这支本来傲视东方的师船队，也就这样覆灭了，战后的日本在登陆的旅顺港屠城杀人，几乎把整个城市的百姓都杀光，这些战争的暴行，后来贯穿于日本对于中国历次侵略的始终。”

老祖沉声：“果然是一败涂地，不过，在我们华夏几千年来的战争概念中，就没有什么平民，战俘可以保命的说法，国破家亡，举国皆，生死都是控制在人手，在于敌国君王的一念之间，从这个角度来说，清朝的那些底层百姓和将士们拼死抵抗，也是有一定理的，那个港的北洋师，在这场战争中是日本军队的号大敌，也给他们造成了大的损失，所以，消灭北洋师之后，报复地屠戮，是兵家必然所为，这就象决抵抗的城池，破了之后也会纵兵屠掠，以堕敌胆，刘裕，你是兵家，应该明白这些是常规法。”

刘裕厉声：“我是兵家，但我绝不接受这屠城杀民的法，打仗就是两军对阵，堂堂正正，而百姓是无辜的，他们为国生产，税，服役，即使是落敌军之手，也不应该随意杀戮，即使是我们中原的儒家，周礼，也是要讲仁义，近代以后西方列的天赋人权，平民无罪之说，也是符合这礼法的，所谓得人心者得天，如果战胜之后就肆意屠城，那势必让以后的对手都以死相拼，最后只会是仁义不施而攻守之势逆转。”

老祖哈哈一笑：“把抵抗最决，最能让敌国丧胆的这些地方，要么是首都，要么是军事要，把这些地方给屠灭，让天皆知抵抗的场，这些理，可比你说的什么仁义，人权更重要，就象秦国，取天之时，到屠城坑俘，难阻止他们一统天了吗？反倒是秦王赢政为了快速统一，后面搞什么投降不杀，甚至留用六国旧吏，小地主来理六国故地，最后就是死后天大，陈胜吴广，刘项羽。要是他屠灭，天立威，哪还会有秦亡呢？”

刘裕冷笑：“一派胡言，秦国就是因为不施仁义，所以二世而亡，暴力是不可能永远存在的，一旦秦国的军力没那么大，或者说是因为上层斗而军力衰退，那天人翻报仇的机会就来了，后世的日本，也是只学到了秦国的虎狼之，却不知仁义为何，他们在旅顺港一时地愤屠城，不仅没有吓倒中国百姓，还让举国上同仇敌忾，民气可用。”

“老，我告诉你，你之前说的那些什么君王和贵族们安逸享乐，驱使百姓送死，这些理，难百姓不知吗？但就算如此，他们仍然义无返顾地从军报国，血牺牲去了，你以为，他们是愚蠢，是傻？要为那些一辈没见过，远在万里之外的中的皇帝老儿，太后娘娘，或者是贪官污吏们去战斗，去死？”

“他们是保家卫国，国是什么？不是皇帝，太后，大臣官员们，而是那个可以让他们安享太平，没有战的天，家是什么？家就是他们每天住的地方，家人，亲人就是他们这个世上所有的依靠和寄托，外敌侵，会打破他们和平的生活，尽这个生活中也会受到很多的压迫和欺凌，但起码能好好活着，外敌一来，连这个活着都成为奢求，至于敌军侵，烧杀抢掠，那自己的亲人，家园也会不复存在，就象我当年京投军，加北府，难是为了保护建康城中的世家门吗？我要保护的，是我的老娘，我的弟弟，我的乡邻，那些我认识的亲人！”

关之耻倭寇狂

老祖的须眉皆张，显然，他被刘裕的凛然正气也给震慑到了，他咬了咬牙，，沉声：“愚蠢，不可救药的愚蠢，为了这些看不见摸不着的东西，为了这些所谓的亲，，乡，就要放弃自己的命，哼，这就是人中的劣，跟懒惰，贪婪，自私是一样的东西。”

刘裕冷笑：“大错特错，你觉得是劣，但在我看来，这是人中最可

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