，变法图的原因，只有保住了家国，维护了几千年来中原的价值观，让中国成为一个整的王朝，他们才会有世代的富贵，不然，如果让西洋政权得了中国，重新培养起新的代理人，就象他们在其他民地的那些个总督，新贵们，那可能连整个中国的人，都要给人灭绝和更换了，而在思想认知上，也完全会接受西方列的那，成为他们永远踩在脚的仆，一如那些西方民地的百姓。”

老祖叹了气：“这么说来，这些西方列其实还是跟当年的鬼方侵一样，要的是占领和消灭整个中国，只不过暂时力量不足，无法征服如此庞大的清朝，只能慢慢来就是，面对如此威胁，清朝搞起了洋务运动，日本则行了明治维新，都是想要变法图，想着学习西洋人的科技，编练新军，能保家卫国是吧，只不过日本不是连政治制度也学了西方的那君主立宪吗？他们应该是彻底抛弃了以前学自汉唐的儒学，军功爵制，幕府这制了吧。”

刘裕摇了摇，说：“日本其实只是了层西方的，骨里还是幕府汉唐的那东西，打倒了幕府之后，他们又搞了一个叫军的门，这个门，就是专门负责对外的战争，对则是大办军校，培训一堆熟悉近现代战争，能熟练使用西洋武，并结合日本的特，建立日本的军团与队，到了后期，更是可以自行生产各先的武，从天上飞的飞机，到地上开的铁甲战车，到各枪炮，把日本彻底变成了一台战争机，几乎所有国民，都是从事与战争相关的事宜。”

老祖冷冷地说：“全民皆兵罢了，这也不奇怪，他们所学的汉朝，或者你说的那个唐朝，想必都是这模式，先秦和秋战国时，最后的几个大国也莫不如此，他们只不过是把中国古代的这制，用到了后世而已，其实这不也是你刘裕想要的事吗？把整个东晋，以北伐的名义打造成一专事战争的机，让每个普通百姓都服从你北伐的意志，和这个日本，又有何区别？”

刘裕沉声：“一派胡言，我想要的是失复我们汉人被胡虏侵占的失地，是恢复我们祖先的疆域，而日本，则是想要灭人国，夺人江山，杀人百姓，是对外侵占那些历史上从来不属于他们的地方，这能是一回事吗？”

后世人战争法

老祖冷冷地说：“在我看来，没什么不同，所谓的华夏，中国，也不是一开始就有这些地方，起码在商朝之时，你所谓失陷于胡虏之手的大分地区，并非是华夏故土，并州，幽州，冀州，青州这些地方，都是当时的蛮夷之地，就算关中，也是被视为异域的地方。现在被视为汉人在北方的传统心地区，那是经历了几千年来的扩张和巩固，打了无数的战争，才夺取的地盘，你华夏汉族可以夺取，别人也一样可以。”

刘裕勾了勾嘴角，说：“上古之时，天各落逐草而居，游牧天，居无定所，没有所谓的领地概念，可到了周朝之后，华夏一族渐渐地形成，而昔日到游的落，城，也成为了固定一，农耕为主的国家，华夏一族的形成，就是这么来的。而周朝的这八百年历史，就是华夏一族以黄河域为心，向着四扩张的过程，把那些原来属于异族的地盘，变成华夏的固有领土，让被征服的异族，心慕华夏，愿意主动来归附，，成为新的华夏一族的成员。到周朝末年，秦朝崛起，最后形成了大一统的，中央集权的帝国，这也是我们华夏一族正式形成的标准，虽然秦朝短命，但是正式地成为了后来的汉朝的前，而汉族之名，也是后世对我们炎黄孙的称呼与叫法。”

“也就是说，从秦朝开始，我们就已经是一个统一的，疆域基本形成的国家，这个时候，再有四夷侵，占我城以的中原之地，那就是异族来袭，整个中原上的汉人，都会奋起反击，哪怕是西晋末年的八王之，北方沦陷，天人也认为东晋才是正溯，才是衣冠南渡，认为我们东晋才是汉人的希望所在，这不就是最清楚不过的族群认同，国家认同吗？”

老祖冷笑：“任你说个来，也不能改变者为尊，弱的理，就象日本作为东洋列崛起，要是他们侵略中国，打败大清，那中华的传统，也会有无数的中原百姓，愿意臣服于他们，甚至是为他们的主，作为前卒，这就叫识时务者为俊杰！”