老祖了，说：“是的，天盟是在商周大战后幸存的忠于纣王的某位大祭司所主办的，而在东夷那里征战的纣王之盘古，没有来得及率军赶上牧野之战，又不愿意向周人屈伏低，于是离开了东夷大军，与这位大祭司一起，成为了天盟的首任黑袍与斗蓬，他们一心想要修炼，能得到无上力量，将来可以让自己在这个世间复仇周国，但他们低估了在众神离开，无法大规模献祭之后，升仙成神的难度，终极他们一生，也没有最后成功。”

“在武庚逃向河北，最后在易边上的最后一战时，曾经派人向他们求救过，请他们念在同族之上，最后救他们一次，大祭司当时担任的斗蓬一度心动想要带着使徒和弟们手，可是为黑袍的盘石，无法原谅自己的哥哥，在决战的时候对于父王的背叛，所以他决不参与，甚至跟斗蓬说，若是他助武庚作战，那他就离开天盟，让这个初生组织瓦解。”

“于是天盟还是放弃了对武庚的支持，易一战，商国的最后力量全被消灭，箕和微启，算是各自新立门建立国家，但那分家另立的势力，已经和商国没有什么关系了，天盟的力转了修仙问之中，还有象鬼谷，墨家这些专于兵法，战技之类的门派，也跟商朝的一些残留神明，或者是逃来的祭司，贞人有些关系，但与天盟是互相不知，也无来往，修仙门派其实无论正邪，都是要尽量不为世人所知的，若是暴，那会引来其他修仙门派的各攻击，所以不世，才能久。”

黑袍正：“这么说来，天盟和鬼谷，墨家这些门派，都是修仙派别了？秋时的诸百家，也多是这些修仙门派，想要世，取得权力，调用人力之后所产生的？”

老祖了，说：“你可以这样认为，就象五斗米，太平这些家门派，也是正修仙的门派，但他们吃人间香火，所以可以公开，正式一些，而我们这些邪派修仙的，往往需要有各牺牲人命，制造战，这些不为世人所容，一旦暴，就会给视为邪歪，天群起而攻之。”

“就象鬼谷，他们研究各兵法，机关之术，本意也是为了在人间制造各冲突，一方面让弟们山为将帅，可以想办法夺取各诸侯国的大权，尤其是可以调用人力力资源，去寻找各修仙所用之。而墨家则是鬼谷的分支，习得了鬼谷诸多技法之中的机关术，用于攻守城之战，他们为了掩盖自己在战争中能有各献祭仪式和法术的意图，打着兼非攻的旗号，摆一副只助人防守，不去攻打别国的样，以这山中诸侯的方式，引世之中的民与散兵们加，但实际上，维持久的天分裂，让战事不断，自己在战争中取得各利益，才是墨家真正想要的。”

斗蓬哈哈一笑：“看来墨家的这想法，最后还是暴了，秦国在我们天盟所的商鞅的指导，要走大一统，中央集权帝国的模式，这么说来，商鞅是想让秦国变成纣王所希望的那个模样了？”

黑袍忽然说：“是啊，赢秦落是和纣王最后一起战死的血盟了，这层生死关系，可比当年武庚，微启这些人还要厚，恶来更是以自己的壮烈牺牲，同时成就了助纣为和殉国孤忠的名，商国灭亡时，我听说在河北的飞廉，也助过武庚一次，结果还是失败，最后连累整个幸存的赢氏落，被迁到陇右之地，成为牧的隶，直到周穆王时，秦落的造父为周穆王的车夫，为他平定徐国之时立大功，赢秦落才得以翻，从此在西成为诸侯，这也是后话了，这么说来，这历史再次回啊，当年恶来为将，为纣王冲锋陷阵，几百年后，恶来一族的后人成为秦公，而纣王一族的天盟，却是了商鞅为秦国变法，使秦国大，在秦国的上，继续当年纣王未竞的大志，让人慨啊。”

斗蓬了：“因为，秦国和商国其实理念和本接近，都是崇尚战斗，尊重武力的价值观，而且，他们都知只有中央集权，集中力量办大事，才能取得成就，那分封的模式，不是分封外姓还是同宗兄弟，日后都会有数不尽的麻烦，在权力面前，是无父兄弟这些亲的，商鞅还真的是找对了人。”

老祖微微一笑，说：“是的，纣王想的，就是中央集权，限制宗室权力，慢慢地以中央朝廷直辖的郡县制度来取代以前的分封方国模式，而外姓的官吏，可以靠能力而不是靠份，来取代以前的诸侯们，这也给了天百姓一个上升的空间，给了他们希望，这在今天看起来是习以为常，但在纣王时期，是会给看成离经叛，违背祖制的行为。”

“所以，秦王成功了，而纣王失败了，只是，秦国能看

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