”

老祖轻轻地叹了气：“黑袍尊者，你说得很有理，只是你忽略了一件事，那就是武庚最亲近的人，是他的老师，而不是他的父王，而他的这位老师，是商朝著名的圣人，比。”

黑袍惊得张大了嘴，说不话，久久，斗蓬才摇：“原来如此，那这一切都顺理成章了，纣王要搞变法，要搞改革，要远离天神和祖先，那在国就受到了烈的反弹，比是商朝的圣人，也意味着他是最守商朝古法，祖训的那一个，也许他会于怜悯之心，同意要减少祭祀的规模和频率，但要是完全放弃祭祀，取销靠了祭祀为生的贞人和贵族集团，这是比万万不能答应的。他和纣王的本矛盾，也大概于此。”

黑袍喃喃地自语：“这就是了，比作为商朝的圣人，宗室大臣，无论从哪方面来说，都是教导太最合适的人选，纣王常年征战在外，而且自古有二龙不相见之说，这让他和思想传统保守，遵守商朝古法旧的比，会越来越亲近，邪天帝是被鬼方之神所合，甚至商朝贵族都不清楚他是不是还是原来的祖先王亥，而纣王所的事，那征伐东夷，却又给东夷族人规格的待遇和好，这疏远亲人，违背古法，与之前的敌人化敌为友的法，是比，还有那些商朝贵族所无法接受的吧。”

老祖微微一笑，说：“是的，比不是后世想象的那么悲天悯人，慈悲为怀，他是最传统的商朝贵族，对于自己国人要讲仁，但对于商朝的敌人，他是主张统统杀光，一个不留，就算暂时不杀，也是为了后面向祖先献祭使用，在他看来，商朝的敌人杀害了很多商朝的战士，这些罪行与仇恨，只有把他们斩尽杀绝，才能赎罪，祖先与神明们保佑自己的孙和战士们取得胜利，那对他们最好的回报，就是用敌人的命，用他们的魂魄，来满足祖先的生存需求。”

斗蓬勾了勾嘴角：“所以，比是决反对纣王的那取消祭祀的法了？但他难不知，只是为了人牲而发动战争，既无法理这些新征服的土地，也会跟四夷的仇越结越多，越结越，最后总有举世皆敌，被群起攻之的时候吗？”

老祖正：“比的想法是让祖先与神明们赐福商朝的族人，让他们多多孙，只有商朝人生来的孙，才是商朝真正的血脉，那些外夷，异族，都是其心必异，早晚会反，就算一时臣服，时间了也会造反，就象当年的风夷，辛国一样，曾经是商朝最可靠的盟友，世代联姻，不也是一见商朝衰落，就趁机造反了吗？最后还是靠了商朝自己的力量，才守住了王者。又好比霍州峡谷一战，虽然有妇好带着淮夷助战，但真正打赢的中力量，不仍是靠商朝的军队，还有成汤这样的祖先吗？比真正不满的，是纣王抛弃商朝的基本盘，压制商朝的贵族，来取悦于东夷落这些昔日仇敌的法，他在死前跟纣王，跟武庚说过，当年武丁也曾经和妇好的淮夷，和彭国，韦国这些异族方国暂时结盟，但武丁心里清楚，这些终归还是敌人，利用完了后，就要消灭掉。只有商朝本族的人，尤其是贵族，才是构成商朝的基本盘。”

黑袍了：“这比说得也有理，虽然说扩张最后还是需要人丁，但是以谁为主，以谁为心，还是要明确的，上古之时，落之间的冲突，多是杀戮对方的男，留女人，为落生儿育女，生来的就是族人，不被看成异族血脉，比要的，恐怕就是如此吧。”

斗蓬勾了勾嘴角：“杀男留女是常规法，不过，商朝的男一直在四征战，恐怕也没有上古落这枪手，一直在国繁衍后代，纣王想要直接让恶来这样的东夷落效忠，从此成为商人，步迈得大了，但发是不错的。如果一个国家，对于祖先，对于祭祀的重视程度，超过了正常的农业，手工业生产，那早晚会大问题，就象老祖说的那样，时间越，祖宗越多，要供奉的神明也越多。最后只能是负担不起呢。”

老祖平静地说：“没有办法，因为商朝的孙后代也越来越多，贵族更是多多孙，要安排自己的孙后代事，不用吃苦受罪地从事生产劳作，也不用冒着命危险上阵杀敌，那最好的办法，一是官，二是当祭司，贞人，可是官位的数量是有限的，祭司的规模却是可以随着祖宗越来越多，而扩大其数量，越是祭祀频繁，越是可以让祭司，贞人的需求量越大，这到了纣王之时，已经成为尾大不掉的事，庞大的祭司和贞人集团，已经成为国家的沉重负担，为了满足他们的祭祀需求，就得到捕猎人牲，与天为敌，所以，纣王真正的对手，已经不再是周国，或者是四夷，而是国的贞人贵族们，这也是他最后负天之骂名，就算放过周国，也要杀比的原因。”