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东晋北府一丘八 第1351(7/7)

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祭祀,这些其他落的神明,就会转而变成守护商落的守护神,因为他们的民没了,落无了,以后断了香火,还能怎么办?王亥之战的另一个极为重要的发现,就是这神明转化的方式,让其还存在的神明,转而为商所用!”

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斗蓬瞪大了睛:“这么说来,商落,还可以把别的落的神明,据为已有,他们的祭祀方式来行祭祀?”

老祖平静地说:“是的,而且祭品从以前的羊之类的牲畜,变成了隶,活人,可以说祭祀的档次更了,享用到了人的魂魄,那灵力大大过以前牲畜的魂魄,这些其他落的神明,也会很快地忘掉这亡国灭族之恨,其实,一开始要祭祀这些异神,倒也不是真的要他们成为商落的守护神,更多的是因为灭人族,占人地,怕这些守护神震怒,降灾祸,虽然他们无法守护住自己的落,但运用起天地之力,还是可以给新占领这些地方的商落将士,造成很多麻烦的,所以,在上古中古时代,一般灭国之后,对方君王如果主动投降的话,会留其命,让其保留家庙,以继香火,就是为了留有一余地,让其祖先还是可以得到祭祀,不至于因为绝祀而忿怒。”

“此外占领地盘之后,是要祭祀各地的山川河,土地之神,其实多数也是这些异族他国的守护神,让他们也有香火可吃,不至于断了香火,走投无路,那样神力运用降灾异,就算本方的神明可以阻挡,也是要消耗法力的。所以,商落在灭人落,毁人国的同时,也掌握了各平息异落神明,祖先之怒,转为已用的办法,那就是把原来的这些落的祭祀方法,从上用到了隶,活人的上,结果发现,这效果奇的好,不仅满足了死人,还吓到了活人,那些其他一起兵的盟友落,见识到了商落的残忍手段后,也不敢再小视商落了,以后商落要约他们再一起兵讨伐别人时,他们不敢不从。”

“就这样,从上甲微开始,经过了数代商落君主的经营,一方面通过经商的方式向远方扩张,结识了越来越多的落,一方面也经常以商队被人抢劫,屠灭为由,联络其他的东夷系的落,联合讨伐,战胜之后将大量的俘虏用于人祭,并分战利品和隶给别的落,这样经过了数百年的发展,商落已经成为了天落,而其祖先与神明之力,也是压过了当时还有天落联盟首领位置的夏落,在商落的首领是成汤时,终于开始了灭夏之战。”

黑袍微微一笑,说:“可是我记得,这个时候的夏朝,是末代君主桀当了夏后,这个人和商朝的末代君王纣王一样,并不是暗弱无能之人,相反,他还野心,四征战,还打了不少胜仗,当然,也符合所有亡国之君的特,那就是刚愎自用,沉迷女,不听劝谏,到了晚年则好大喜功,难辩忠善恶。”

斗蓬,正:“是的,在这个时候,夏朝已经建立了四百多年,虽然还是天共主,也有大分的诸候效忠,但是各落,各诸侯之间有不少已经不听夏朝的号令,非但不行朝贡,还会互相之间行攻战,甚至是灭国,严格来说,之前商落上甲微,攻灭有易氏落之战,就是一次灭国战争,但在那个时候,这屠民灭国之事,还是非常少见的,但到了夏桀时期,这灭国之战,就是每年都会有了,史书记录,这叫诸侯叛之!”

老祖冷笑:“这很正常,就看现在草原上各落之间的攻杀就知,这战斗,是无法阻止的,夏朝那时候还多数落和诸侯不掌握农耕的技术,要四迁移,就象商落,就曾经多次在中原和淮河一带迁都,原来始封的商邑,这时候已经迁到了淮河的毫地一带,与葛国相邻。”

“夏桀当上夏后之后,已经面临天诸侯之间攻战,甚至灭国毁族,也不向夏朝这个天共主通报的事,于是夏桀震怒,他幼年登基,在青少年时也称得上闻名天的勇士,一手组建起了一支大的新军,用于征伐四方,先是联合一些忠于夏朝的诸侯国,发动了对于四夷胡人的战争,取得了胜利之后,利用了胡人的技术,组建起了大的战车军团,这让夏军在中原一带的征伐中,占尽了优势,不少反叛夏朝的落和方国,被直接消灭,在夏桀登基的第三十三年年后,他的兵锋,指向了今天青州一带的有施氏落。”

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