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术,能发挥
更大的功用
来,又怎么可能让
落上
的人不仅能吃饱穿
,还能有剩余的产品呢。”
老祖
了
:“这
人心,天
上的东西,不是天上的诸神和祖先们所能控制的,它就是自发地由人来实现的东西,天神教会了地上的人类
孙们一些技术,他们用这些技术,创造
了更好的生存环境,能战胜各
恶劣的环境和猛兽天敌,成为天地之间最
的
,但随之而来的,也是因为力量的增加,能力的上升,有了更
的能力,更多的剩余产
,于是公有制度的
落开始慢慢地解
,形成一个个以
壮男
为家
的小家
,而等到小家代替了大
落的时候,也意味着人类的群
,发生了
本
的变化,父权至上,人分等级,血缘继承这些全都来了,而人的私心和贪婪,也随之开始无可抑制。”
斗蓬沉声
:“明白了,老祖,您的意思是因为小家代替了大
落,那以前的
落虽然还存在,但也明确地有了上
之分,等级尊卑的区别,成为首领的人,就开始有了最大的权力,而所谓的贪婪,自私,说白了,贪的已经不再是
的
品,不再是多几只羊,多几
这
区别,而是在于这
对权力的渴望。”
老祖微微一笑,说
:“是的,斗蓬尊者一语中的,人类从大
落分化成小家,最
本的改变就在于有了权力,所谓权力,其实就是
理别人,驱使别人的本事,最早时候的
落对外冲突,无论是与敌对
落的,还是捕获野兽的,这些冲突是大家集
行动,自发自觉地
力,没有人可以指挥别人冲向虎狼熊罴的血盆大
,但渐渐地,为了更
的捕猎效率,为了能人尽其职,让最有力最
壮的人上去搏斗,让相对弱小的人去牵制,甚至是引诱野兽
陷井,让力气稍弱的人能一涌而上去用网,用工
把野兽制伏,那就需要有人指挥,有人安排这些行动,这些就是最早最原始的作战计划,也就是兵法。”
黑袍笑了起来:“老祖说得太好了,这个兵法,其实就是太古时候的
落军事首领,指挥族人们捕猎时的一些技能,经验,说白了,就是让谁上,何时上,怎么上,是一
驱使和
理人的权力啊,而人类的所有权力,大概也是从这个时候
现的。”
首领掌权
孙延
老祖平静地说
:“是的,权力的
现,就是私有制成型的一个重大标识,因为权力说白了是完成国家,
落的分工,来掌握这些分工,
理别人,驱使别人的一
力量,在太古
落的时候,是有军事能力的首领,在捕获猎
和军事冲突的时候,以自己的威望来
这些事。”
“因为太古时期生存艰难,人
也相对纯朴,在
落
每天为了生存而
行的战斗中,是会有明显比别人
的首领
现,让大家甘心听他的驱使,而战斗经验丰富,活得更久的年
首领,越来越远离冲杀的前线,而可以指挥族人去
行战斗,如同后世的将帅一样。”
“哪怕现在的刘裕,他的
力,个人战斗搏杀能力,也是远不如年轻时,但他对于战争的理解,对于战场的指挥,却是炉火纯青,这跟古代军事首领的
现,是一样的。”
黑袍
了
,正
:“是的,这
驱使别人上前,自己在后面的行为,如果不是让手
有足够的信任,是很难
到的,将帅的这
权力,就是来自于军法,有生杀予夺之权,哪怕让你去送死,你也非去不可,不然必死于军法之
。而太古时期,
落首领的命令,如果不给遵守,代价会是如何?”
老祖微微一笑,说
:“要是不听号令的,那就会给先
行
落
的惩罚,比如怕死后退的族人,
次就会给安排到第一线去冲杀,甚至是去主动地当诱饵来引诱敌人或者是猛兽
陷阱,若是屡次逃跑的,则会给赶
落,离群索居,在太古时期,这
脱离了
落和集
的个
,是
本无法存活的,很快就会给虎狼所
,所以说,给赶
落,跟判
死刑没啥区别,是最重的惩罚了。”
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