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东晋北府一丘八 第1343(4/7)

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术,能发挥更大的功用来,又怎么可能让落上的人不仅能吃饱穿,还能有剩余的产品呢。”

老祖:“这人心,天上的东西,不是天上的诸神和祖先们所能控制的,它就是自发地由人来实现的东西,天神教会了地上的人类孙们一些技术,他们用这些技术,创造了更好的生存环境,能战胜各恶劣的环境和猛兽天敌,成为天地之间最,但随之而来的,也是因为力量的增加,能力的上升,有了更的能力,更多的剩余产,于是公有制度的落开始慢慢地解,形成一个个以壮男为家的小家,而等到小家代替了大落的时候,也意味着人类的群,发生了的变化,父权至上,人分等级,血缘继承这些全都来了,而人的私心和贪婪,也随之开始无可抑制。”

斗蓬沉声:“明白了,老祖,您的意思是因为小家代替了大落,那以前的落虽然还存在,但也明确地有了上之分,等级尊卑的区别,成为首领的人,就开始有了最大的权力,而所谓的贪婪,自私,说白了,贪的已经不再是品,不再是多几只羊,多几区别,而是在于这对权力的渴望。”

老祖微微一笑,说:“是的,斗蓬尊者一语中的,人类从大落分化成小家,最本的改变就在于有了权力,所谓权力,其实就是理别人,驱使别人的本事,最早时候的落对外冲突,无论是与敌对落的,还是捕获野兽的,这些冲突是大家集行动,自发自觉地力,没有人可以指挥别人冲向虎狼熊罴的血盆大,但渐渐地,为了更的捕猎效率,为了能人尽其职,让最有力最壮的人上去搏斗,让相对弱小的人去牵制,甚至是引诱野兽陷井,让力气稍弱的人能一涌而上去用网,用工把野兽制伏,那就需要有人指挥,有人安排这些行动,这些就是最早最原始的作战计划,也就是兵法。”

黑袍笑了起来:“老祖说得太好了,这个兵法,其实就是太古时候的落军事首领,指挥族人们捕猎时的一些技能,经验,说白了,就是让谁上,何时上,怎么上,是一驱使和理人的权力啊,而人类的所有权力,大概也是从这个时候现的。”

首领掌权孙延

老祖平静地说:“是的,权力的现,就是私有制成型的一个重大标识,因为权力说白了是完成国家,落的分工,来掌握这些分工,理别人,驱使别人的一力量,在太古落的时候,是有军事能力的首领,在捕获猎和军事冲突的时候,以自己的威望来这些事。”

“因为太古时期生存艰难,人也相对纯朴,在每天为了生存而行的战斗中,是会有明显比别人的首领现,让大家甘心听他的驱使,而战斗经验丰富,活得更久的年首领,越来越远离冲杀的前线,而可以指挥族人去行战斗,如同后世的将帅一样。”

“哪怕现在的刘裕,他的力,个人战斗搏杀能力,也是远不如年轻时,但他对于战争的理解,对于战场的指挥,却是炉火纯青,这跟古代军事首领的现,是一样的。”

黑袍,正:“是的,这驱使别人上前,自己在后面的行为,如果不是让手有足够的信任,是很难到的,将帅的这权力,就是来自于军法,有生杀予夺之权,哪怕让你去送死,你也非去不可,不然必死于军法之。而太古时期,落首领的命令,如果不给遵守,代价会是如何?”

老祖微微一笑,说:“要是不听号令的,那就会给先的惩罚,比如怕死后退的族人,次就会给安排到第一线去冲杀,甚至是去主动地当诱饵来引诱敌人或者是猛兽陷阱,若是屡次逃跑的,则会给赶落,离群索居,在太古时期,这脱离了落和集的个,是本无法存活的,很快就会给虎狼所,所以说,给赶落,跟判死刑没啥区别,是最重的惩罚了。”

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