杀戒的。岭南是天师经营了近十年的老巢，无论是军民百姓，都多少跟天师有些关系，就象这广州城中的富，即使不天师，也是会记个名，捐香火钱，普通人也很少没有为天师办过事的，如果搞扩大化，那只怕岭南之人，十不存一啊。”

斗蓬的中冷芒一闪：“可是刘裕回建康了，没有亲自指挥对天师的最后一战，你觉得这是什么原因呢？”

鸠罗什叹了气：“你刚才说过，这是不抢手诸将的军功，同时也是把决定岭南的天师教众的生死的权力，给了诸将。也就是说，他其实是默认这些在岭南大开杀戒，一方面满足他们的军功斩首需要，另一方面，也是能彻底地铲除天师在岭南的基，以防再次生。”

斗蓬笑了起来：“这就是了，岭南本就是偏远之地，晋国朝廷大军很难期在那里驻守，一旦离开，可能就会有当地的蛮夷再次叛。天师又是晋国的死敌，不少余党会隐民间甚至是逃到蛮夷落，暂时栖，一旦晋军大军撤离，他们就可能重新复，集结起来作。从军事角度上来说，哪怕开始为了立威而多杀些人，也会降低以后岭南复叛的危险。”

鸠罗什沉声：“只为了预防以后可能的叛，就杀无辜，这有违我们佛门教义，也是慧远绝对不能接受的，你这样说，如果慧远以助守广州的大功都无法保岭南数万生灵，那他绝对会把刘裕看成当年石虎一类的暴君，从此不再和他合作，而是利用自己的影响力，与刘裕作对了。”

斗蓬满意地：“这就是我要的效果，刘裕一旦和这个活佛，圣僧为敌，那他在民众间的威望就会降。之后他若是再想北伐或者是西征，那势必再次加收军饷，丁加税。以前为了打天师，为了平定国，这样不得不保家卫国，可是北伐对于普通民众来说，是额外的负担，到时候你可以和慧远说，这些是本无必要发动的战争，就象你们秦国，姚兴已经放弃了对外战争的打算，一心发展国，让百姓安居乐业，如果不是赫连作，秦国已经会是人间佛国。”

鸠罗什冷笑：“虽然我是姚兴的国师，但我也必须得说，他并不是真心地好和平，而实在是因为他打不过北魏，柴之战，秦军主力，最锐的五万将士葬河东和黄河之中，那惨状让姚兴几乎一病不起。即使是当年我为这些阵亡将士作法事，几十万家人的哭号之声，震天动地，也是让我心碎，之后姚心就一心向佛了，若是刘裕也能经历一次这样的失败，从此不再多生事端，那就是我们的幸事，也是天百姓的幸事。”

斗蓬勾了勾嘴角，说：“我们的万年太平计划，不能让天太平太久，所以当年我们得苻南征，继而再让刘裕从军，不过，这次的战事持续的也确实太了，应该结束，缓缓了。只是刘裕已经失去了控制，成为我们的大敌，这是必须要打败的，军事上打败刘裕，政治上罢免刘裕，这两条已经不太可能实现了，所以，我们只能用当年扶持刘裕的办法，用民意，用百姓的呼吁来架空他，让他的北伐大业失败，让他众叛亲离，最后只能被迫台。而这些，就需要慧远这样真正有信仰的人，才能实现。”

说到这里，斗蓬的中冷芒一闪：“刘裕当年能上位，靠的是他为民请命，靠的是他为了北府兄弟们生死，不惜命，如果不是他当年有烈的北伐成功，收复失地，解救在胡人手火的汉人百姓们的理想，安能这样舍生忘死呢？绝大多数的北府军将士，从军是为了富贵，是为了自己。只有刘裕这样为了他人，为了天百姓苍生的，才能真正地抛弃私利，放弃小我，这才是他成功，得人心的本原因。”

鸠罗什了：“这就是信仰的力量，刘裕靠了自己的这信仰而得人心，取天。所以，你现在是想找同样信仰定，一心为民的慧远来对抗刘裕，这就是信仰之争，对吗？”

斗蓬用力地了：“是的，所以这信仰之力，我们只可利用，不可介，因为，他们无所图，而我们有所取。慧远是我们对抗刘裕的武，但绝不是我们的同之人！”