穷人翻后会对别的穷人好，实际上，大分穷人是会变本加厉地欺负以前和自己一样的穷人的。”

刘穆之了：“你说得不错，京八兄弟里忘本的人很多，这就是我们需要一步地教育他们，让他们知书明礼的原因，但这不是他们的错，那是因为他们世代被欺压，被役，如同一样，所以一朝得势，当官为吏后，不知如何用手中的权力来与他人相，更是害怕失掉手中的这些富贵，搜刮是为了孙后代积累财富，让他们不至于以后当不了官时，象自己以前那样重新过上苦日，这一，只有通过教育来解决，只有天太平，我们的产能更加丰富时，才能让所有人不再贫困，不再受苦受累。”

陶渊明不屑地摇了摇：“你怎么比写桃源记的我还要天真？这天本就是弱的，自秦到今，没有太大的变化过，就算没有战，没有纷争，那一亩地产三石粮，也是无法改变的事，不靠了大量的人力来耕作，哪可能让天人吃得上饭？一旦天人多，地少，到时候总会有饥荒的，人没的吃，就会跟野兽一样，聚众作，攻击他人，抢夺粮，这是我们作为人的本能。”

说到这里，陶渊明舒了一气：“就算是成了神仙，也要享用人间的香火才行，不然神仙的法力也会慢慢地衰弱和消散。这恐怕就是天盟总是要在修生之余，需要调动天的人力力来供应他们的原因吧。”

刘穆之微微一笑：“要天的人力力来供应他们，又不想承担对天人的义务，不去理和抚御民众，不去劝课农桑，让天人变得更好，这样的香火，有谁愿意供奉呢？”

陶渊明笑：“这些所谓的世俗之事，就给人间的君王贵族们，或者是宗教领袖们来呗，他们在人间可以荣华富贵，锦衣玉，享受着现实中掌握人生杀大权的那快乐，只不过，这快乐不能太久，人生苦短，会换新的人间君王与统治者，而受他们役和统治的百姓，也是一波波的换，几十个秋，转即过，活得太久了，那君王会起生之心，百姓也会再难忍受这世间之苦，一旦人间的秩序失衡，天上的神仙们也过不好日啊。”

文化技术散天

刘穆之轻轻地“哦”了一声：“那渊明你的看法，这人间的寿命短，其实就是上天的神仙们所控制的，为的是在他们醒悟过来，开始挑战上天诸神之前就让他们死了，换一批新的人来供神仙们役和驱使吗？”

陶渊明摆了摆手：“这些是天机，不是凡人所能窥探的，我说的这些，也不过是以前看过不少家和庄的典籍后的个人想法，只不过，我一直觉得这世间是有天，有秩序的，凡人最好不要轻易地挑战，就象这尊卑贵贱，这一来行事，那人间就不会有太多的纷争，各安本份，顺应天命，方能久。穆之，你应该知，让没有能力的人生不应该有的野心和望，是很危险的事，所谓人心不古的结果，就会是天大，你争我夺啊。”

刘穆之摇了摇：“渊明，你似乎是忽略了一件大事，那就是天的万事万，不是一成不变的，人间的工艺，技术，是可以向前发展的，就象上古先秦的时候，我们还在普遍使用青铜工，再早的三皇五帝时期，恐怕大家都是在用石，而现在，我们用的是铁，安知以后不会有更好的，更锋利的材，为我们所用呢？”

“又象是机关术，现在已经可以到驱使木甲机关人甚至是铁甲机关人行走，诸葛孔明更是能发明木，千里运粮，而妖贼的战船也能到可以容纳上千人的舰，这些技术，岂是几百年前，上千年前的人们，所能想象的？”

陶渊明冷冷地说：“机关术不过是秋战国时的鲁班所传来的古代技法罢了，并没有什么好发展的，不过是把失传以久的技术给翻了来，就有如此的本事，不过，这些东西更可能地是用于战争，用于杀戮，而不是用于改善民生，不然的话，为何这些技术和本事，这千年以来消失不见了呢？”