危，又担心皇帝的权力无法约束，会推祸天的法令，所以你们觉得权力应该制约，应该有黑手乾坤这样的世家组织在暗地中串连，甚至是政变，起兵，来反抗暴君的统治。就算没有黑手乾坤，世家门间也应该保留自己的报组织，以确保自己有比皇帝更快，更好的信息来源，能先于皇帝一步作反应。”

王妙音正：“这是世家的生存之，要知我们世家门是不能拥兵自重的，如果在报，反应速度上再慢皇帝一筹，那他要消灭我们，派个千余卫就行了，我们所有的家族加到一起，都不够他杀的。”

刘裕了：“我能理解，也很同意你说的权力需要制约，不可一人独断专行的理，所以，我一直以来的想法就是，皇帝不是国家，也不能由他一人来代表国家，国家也好，朝廷也罢，以至于天，是天人的天，它存在的目的不是为了一个人，或者一小分人的私，成为他们用来统治和压榨天百姓的工，国家的存在，应该是为了万民，为了每一个普通的百姓来谋取福利。”

王妙音笑：“从理上应该如此，民为重，社稷次之，君为轻，这是孟就认识到的事，只可惜，世上真正认同这，也去实现这句话的人，古往今来，不知有几个？”

说到这里，她顿了顿：“裕哥哥，我相信你是真正认同这句话，也想去实现这句话的人，但是我必须提醒你一句，天几乎无人认同你的理念，你想靠着手中的权力行实现，太难了。”

刘裕平静地说：“因为人皆有私心，为了一已之私，想要牺牲别人的利益来满足自己，这是天。所以家的思想就是独善其，能到自己一个人活来，不去麻烦或者打扰别人，就已经算是修行了。”

王妙音正：“只可惜，这理想只存在于修仙传说之中，即使是修的有为之士，也不可能不五谷杂粮，要想生存，就得劳动，耕作。而天生万，后有君，就是因为单独的人，没法活来，上古时期的古圣先王传说听着好，有德之君甚至唱歌弹琴，都能让鸟兽为之舞蹈。但只要稍有智力的成年人都知，鸟兽不会为了有德之人而舞蹈，只会吃了他。”

刘裕笑了起来：“妙音啊，这些事理你可是一清二楚，其实我们都知，这不过是为了宣传古圣先王，给人一个好向往而编来的，佛家讲什么死后回，地狱天堂，而我们儒家自古以来就是尧舜之世，上古贤王。其实这都包涵了对于现实的不满，要么古代有个理想世界，要么死后要有个天堂。对吧。”

王妙音了，说：“其实这些宣传的背后，也是对君王的一警告，让他不要胡作非为，不然上天既可以降生古圣先王，让他当天以牧万民，也可以随时震怒于他的恶行，搞五行回，天命转移，换个人来取代他。而一旦他的一些政策法令有违天，那就会有天人应，各地现灾异之事来警告。”

刘裕笑：“反过来，要是新王当立，就会有各祥瑞吉兆现，预示需要改朝换代了是吧。”

王妙音正：“是的，所以这回你除了要担心各谣言之外，还要特别警惕这吉兆，天命之类的预示，别有用心之人，会用这手段来蛊惑人心，让人觉得大晋气数尽，朝新象生！”

打开民智信未来

刘裕认真地了，说：“多谢妙音提醒，我记住这句话了。如果城中有宣扬这天有异向，旧死新生之类的童谣或者是传言，你可以便宜行事，随时置。”