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东晋北府一丘八 第1063(3/6)

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来看,才可能想人人平等这些新的观家的这人人平等是虚伪的,因为实际上即使不要皇帝,即使村落各自为政,也是要有个村,带的地主家。需要全村人辛苦劳作,来供养他们这一家一,当然,他们可以说,自己是付理之责,应该有所回报,从这上来讲,那村村都有个土皇帝,天都是这村级小国。”

庾悦冷笑:“你说一千一万,无非是说我们世家的玄学是伪善之学说,其实还是要等级,要统治,而刘裕的那是真的人人平等,可我就是不信了,人人平等,那权力还真的可以人人享受吗?没了君王,没了国家,没了从君到吏的这一整治理系,谁愿意服从别人的理?凭什么我要辛苦地,他却可以捕鱼为生?凭什么要打仗了我要上战场,他可以不去?没了等级,何来统治?”

黑袍摇了摇:“刘裕大概还是要保留国家,官员,理者的,但是人人都有机会能自己立功当上,而不是现在这样完全靠血缘传承而世袭不变。换言之,你们现在的权力传承,是固化的,而他想要的,是动的,能者上,庸者,而不是说靠投胎好,就能坐享其成。”

庾悦叹一气:“这上,我承认我们的玄学确实破解不了,因为那英雄儿好汉的理论,现在连我自己都不信了,若真的是血统贵就代表着能力超人,前代的王朝也不会昏暴之君而灭亡,而我们世家弟也不会象现在这样成为天人的笑柄。直说吧,你的这佛家理论,怎么破解这人人平等?”

回众生平

黑袍微微一笑:“要破解人人平等,就得用众生平等才行,而这,正是佛教的心大法。”

庾悦的脸上闪过一丝不可思议的讶异之:“众生平等?这是什么东西?”

黑袍淡然:“众生平等,就是天地间的一切活,无论是神仙佛尊,还是妖鬼怪,无论是人兽鸟鱼,还是草树木,都是有生命的,只要是有生命的,就是一律平等,这就是所谓的六回。”

庾悦若有所思地:“这个我倒是听说过,六不仅有神,也有人,也有畜生。佛家是讲究转世修业的,这辈可能是人,可能就是畜生,就是所谓的六回,对吧。”

黑袍微微一笑:“看来庾公对于六回还是有些研究的,不过,佛家讲的是六众生,都是平等,这个比人人平等,更一个层次,或者说,背后有隐秘诀窍。”

庾悦笑了起来:“是啊,讲是众生平等,但谁都想成神佛,成不了也想成为鬼和妖,拥有大的力量,要是再不行只能当人,如果在人之的畜生,就是任人宰割的羊蝼蚁,再不行的话最后变成草草,那就是要给畜生啃了连惨叫声都发不来,那叫个惨啊。”

黑袍:“是的,所以说如果回之后罪孽重,无法洗脱,那就成不了神,也变不成,甚至再也不了人,只有当畜生或者草了。这就是佛教用来震慑世人,劝他们不要作恶,要积德行善的话术所在。毕竟,死了以后的事谁也不知,也不能去否定,但谁都害怕作恶太多,死后了地狱,受苦受难不说,还要回成畜生和草,这就是众生平等啊,与其说是平等,不如说是等级分明到了极致,恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报。”

庾悦不以为然地勾了勾嘴角:“也不过是些骗人的话术罢了,佛家说不能证明死后的事是没有的,但我同样可以让他证明死后有地狱,有转世,有回之类的是不是有,他同样是拿不来的,只不过是利用人,尤其是那些凡夫俗,愚昧百姓们的害怕之心,编来的什么惩善罚恶而已,要是佛祖真的这么慈悲,真的这么有本事,为什么这世上是这么多恶人横行,作威作福,而老实的好人往往是卑贱如蝼蚁呢?”

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