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东晋北府一丘八 第1063(1/6)

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“至于司楚之,以后打败天师后,这西边的豫州或者是江州,你可以留给他,可是这两的官吏,可以由你安排庾家侄或者是听你话的世家弟担任,这样,天的大权,不就回来了嘛!”

儒佛合定天

庾悦的眉仍然是地锁着,显然,他还是在担心后面的事,他沉声:“以后打赢的事太遥远,我只想考虑前,你有什么办法能让刘裕不参战?就算刘裕的征燕大军一时半会回不来,他难不能先自己回建康,在京一带征集一些退伍老兵,会合孟怀玉等人的队,拖延时间吗?”

黑袍的眉也轻轻一皱,显然,庾悦的说法,是他没有好好考虑过的,他迟疑了一,说:“只靠建康的兵力,能挡住天师的大军吗?不太可能吧。刘裕如果是在这时候,恐怕连建康都不敢回来的。”

庾悦笑着摆了摆手:“看来黑袍大人你也有思虑不周的时候啊,刘裕可不是一般的军汉,而是个不惜命的赌徒,即使是在这时候他也有可能孤回建康,然后靠着新召集的军队抵抗,建康城毕竟有几十万的百姓,三吴之地也还有些守军再加上京那里有数千的退役军士,真要给他征发起来上战场,旬月之间,个三四万军队也不是不可能啊,有这个兵力,靠着建康的城防,不是不能住的。”

黑袍若有所思地:“那看来,我还得把这个原因考虑去,刘裕确实是这格,哪怕没有一兵一卒在手,孤回建康这事,他来。所以,我得想办法让朝议召开,让百官架着司德宗逃跑,去齐鲁之地投奔刘裕。”

庾悦倒冷气:“要是皇帝跑了,那建康群龙无首,谁还会守城?你的所有计划,都要破灭了。”

黑袍咬了咬牙:“总比让刘裕回来守住建康的好,这个人军事能力太,能化不可能为可能,如果他到了建康,司国璠和司楚之引后秦兵过来的计划就不可能实现了,而我引佛教以后对抗刘裕的大计,也无从谈起。”

庾悦好奇地问:“你还没说呢,为什么引佛教,就可以对抗刘裕的这让天人人平等的理论呢?”

黑袍平静地说:“因为佛家讲因果报应,讲究业报这些,认为杀生是大恶,这符合世人的仁义观,天师之所以能迅速地在三吴之地行,兴起,就是因为他们在布之时,以五斗米这微小的代价加教派,有困难的时候,教中兄弟能团结互助,所以迅速地得到了底层百姓的支持,毕竟,如果你们世家门不肯让渡一微不足的利益来帮助这些穷人庄客,那就会有别人事,在争夺人心方面,你们早就输给天师了。”

庾悦的脸微微一红,说:“以后我们夺回权力之后,自然会改正这样的事,只不过以前发生过的事,就不要讨论了,你说佛教的因果报应这些可以收伏人心,我觉得不对吧。这回你要后秦军来参战,那他们与天师作战时也是要有所杀伤的,你的说法,不是要犯了罪孽,受到业报吗?”

黑袍微微一笑:“可是后秦军这回是来救人的啊,为了避免天的生灵受到天师这些凶残的残害,所以派了军队来解救这些受苦受难的东晋百姓,佛教可不是只会坐着等死,让人来杀,也有金刚伏的说法,这为了救人而对抗邪恶,是佛家所推崇的,不会反对。”

庾悦冷笑:“就是说只要找一个正当的理由,佛家弟也可以去杀人放火了?这难不虚伪吗?你这说法,天师还说站在大晋一边的世家弟和平民百姓也是祸世间的妖鬼怪呢,他们也是为世间涤这些邪恶而起兵,难他们也是正义的了?”

黑袍淡然:“是正义还是邪恶,除了胜者为王外,也是要看所所为,天师的那些法太过极端残忍,无论找什么理由都是无法脱罪的,后秦兵,不怎么说也是保护普通的百姓,这是站在正义一方,无可厚非。再说了,佛家也有说法,我不地狱,谁地狱,就是说为了扫除邪恶,而犯了罪业,在死后需要阿鼻地狱受苦赎罪,但真正的佛陀为了保护他人,是甘愿受这惩罚的,只要能过阿鼻地狱里的酷刑,那就消了罪,还了业,投胎,就会得到慈悲佛祖的关照,有个更好的未来。”

庾悦听得目瞪呆,喃喃:“还能这么解释?这真的是太厉害了,这死后的消业,转世回的说法,能把这辈的任何事都给解释过去,至于死后如何,谁也不知啊,也无法反驳了。”

黑袍:“所以胡人崇佛,因为他们原来的理论上,都是些原始的宗教,野蛮凶残,靠着所谓的祖先保佑,天地之力来让自己打胜仗,但到了中原之后,这就不好使了,总不可能天天再去打仗杀人,谁都想要安逸太平,可是胡人能靠少数的人,去统治和理人多得多的汉人百姓,所恃所仗无非是大的军力罢了,一旦军队的战斗力降,不再能打,那统治就会不复存在,所以,诸多胡人

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