此，百年前的刘渊，王弥，曹嶷们也是如此，他们都是打着讨伐篡权的东海王司越的名义，号称要终结这个世，救民于火，这才引了大批跟随他们的人。但是，他们和天师的起事有一相同，那就是他们在起兵之前，就有很大的地方上的影响力和号召力，可以轻易地让很多人追随。”

檀韶的双一亮：“对啊，刘渊是当时五匈的单于，匈人名义上的首领，而王弥则是世家豪弟，在家乡可以随便拉几千人的队伍，就是那石勒不足，给卖为隶，所以后来只能投到刘渊的，期受其驱使，在打仗的过程中才慢慢地积累实力的。听寄哥这么一说，好像这汉人胡人并不是最重要的，重要的是你能不能拉起一支兵啊。”

向弥也：“不错，其实寄哥也有这样的号召力和影响力，无论是当时孤回乡后带大家去守洛，还是后来建义时振臂一呼，都是从者如云，在京，寄就是带大哥，他的话，一句一万句！”

刘裕笑：“先别说我了，只说刘渊他们，其实刘渊当时是奉了司颖的命令去组建军队的，从曹魏到西朝，对于这些迁地的胡人，真正致命的失误，在于没有把这些胡人给打散，打，没有把他们分散着编号齐民，散各州郡。要真这么了，匈五不复存在，刘渊就算有野心，也不可能号令这几十万匈人起事了。”

王仲德的眉锁：“寄哥，我们就是从并州过来的，对当地的况还是有所了解，那些当年的匈五，给分散到了并州的五个郡县，仍然让他们保留落的单位，仍然是帐落而不是民来计算，这又是为何呢？”

刘裕说：“这就是从当年曹的私心开始了，姓曹的放匈人中原，可不是为了让他们变成农夫男耕女织的，他要的是这些匈人成为战士，尤其是成为在三国时稀有的骑兵，为他征战。所以，引五中原时，就和匈单于作了约定，分散五在并州，那里有些地方是有大块的草场和源，适合放牧，而匈单于作为五首领，继续成为号令这些落的召集人，只是，从曹开始，这个匈单于必须本人居住在首都，以避免他成天和族人接，起了异心。”

朱龄石了：“这确实是历代控制周边异族的一个通行办法，只是异族往往最多是让侄来当人质，没有过首领亲自京期居住的先例，曹，也算是开了先例了。”

刘裕笑：“那是因为这些匈人直接给引了中原，而不是在草原，汉末大，草原上也不好过，匈五给新崛起的鲜卑打得很惨，所以能中原，也算是避难，从魏到晋，对这些匈人，还有在关中的羌人，氐人还算看严格，单于或者是首领本人要在京城，此外各人的侄也要以太学的名义京，为的就是控制他们的人质，使其不敢轻易作，但保留其落组织，方便能随时征发，另外，服兵役而不用粮赋，也是为了这些不事生产的胡人量定的。”

朱超石勾了勾嘴角：“可是，那石勒不是已经务农了吗，不是已经成了个编齐民吗，他又是怎么回事？”

刘裕了：“问得好。其实从魏到晋，随着时间的推移，百年之后，朝廷已经没那么迫切地需要这些胡人力当兵了，匈的五还保留，但其他的象羯，羌的很多落，已经给打散，族人编了各个汉人的村庄，成为要地税的百姓。所以，刘渊可以轻易地号召五的几十万匈人起兵，但石勒，他只能指挥他自己。这就是两者的区别啊。”

分离诸胡汉家

德祖哈哈一笑：“这么说来，这胡人的落，和咱们汉人的村落也没太大区别，我们汉人，是以村为单位，由村里的有力人士或者是豪老们说了算，遇到大事或者是征，也是由村里的族，老来决定，全村的后生都要听他的。其实，就跟这胡人落一样啊。”