玄学起源劝君知

范宁微微一笑：“陛，世家天，不是这么容易动摇的，你可知世家的力量来源于哪里？”

司曜不屑地勾了勾嘴角：“老师从朕幼年时不就一直教导朕了么，世家的力量，来源于他们对朝中权力的世代把持，来源于他们对土地，人的占有，我大晋的中正制度和察举制让他们的侄可以世代为官，而吴地早成这些开国世家的自留地，朝廷收不上税，征不到兵，如您刚才所说，现在朕名义上拥有天，但实际上真正能的，不过是区区扬州而已。这还是因为江北之地战不断，世家在这里得不到好和利益。”

范宁了：“这些都是表面，陛可曾想过，为何我大晋从陛您到一个普通的渔夫，都认定这世家天，虚君实权，是理所当然，天经地义？”

司曜的脸上闪过了一丝惊讶：“这个问题提的好，朕还从来没想过呢。只觉得有生以来，这世界就应该是这个样。”

范宁冷笑：“这就是了，君权神授，天奉天之命统江山，御万民，这才应该是世间的天，是从何时开始，这些世家大族架空君王，大权独揽，甚至妄行废立的这些大逆不之举，成了理所当然？”

司曜若有所思地着：“是啊，确实如此，这个问题以前没人提过，老师为何以前也不跟朕说呢？”

范宁正：“因为当陛没有权力的时候，知了真相又能如何？跟臣一样郁结心中，无法抒发，夜夜难眠吗？陛，今天，才是臣跟您说说这世回的时候了。”

司曜正行礼：“学生洗耳恭听。”

范宁勾了勾嘴角：“大至理不可在这地方说，陛，请移步东阁，臣等愿在那里向您阐述这天是如何被某些欺世盗名之徒所篡改的！”

司曜二话不说，拉起范宁的手，大步就向着东阁的方向走去：“朕已经迫不及待了！”

半个时辰之后，东阁，讲经阁。

司曜正襟危坐于一个榻之上，而范宁，王恭，殷仲堪三人，则儒衫冠，垂手而立，屋中清香枭枭，悠扬的古琴之声，在殿角的一个乐师手中回着，司曜抬起，看着王恭和殷仲堪，笑：“想不到二位也是跟范老师一样的理念，世家弟多是清谈论玄，你们却是持经学（儒学），朕今天才知。”

王恭微微一笑：“世人多以为臣放浪形骸，就是玄学中人，但是臣一直很清楚，忠孝仁义，尊王攘夷，这才是世间正，以前的天，皇权不振，臣即使有满腔抱负，也难以实现，只有范老师与臣私往数十年，知臣心迹，今天，则是臣可以向陛表明忠心的时候了。”

司曜满意地了，看向了另一边，只有一只独的殷仲堪：“殷卿，你事父至孝，尊儒崇经，这无人不知，今天，范老师说你们能告诉朕，这世是如何从皇权天变成了世家天，朕很想听听。”

殷仲堪了，朗声：“自秦皇扫六合，平八皇，建立了第一个大一统王朝以来，一直是皇权天，此后无论历代变迁，都是君权神授，皇帝即天，代天牧民，而臣则要对君王行辅佐，汉武帝废黜百家，独尊儒术，更是把这个理念让世人皆知，从此儒学成为天的至理，那君君臣臣，父父，三纲五常，忠孝仁义这些，就成为天人所共同接受的法理，准则。”

王恭正：“但是这个天，却是在后来慢慢地变了，转变的开始，就是所谓的正始名士，竹林隐逸们！”

司曜的中光芒闪闪，沉声：“说去。”

范宁正：“汉末纷，豪并起，天失鹿，天共逐，本来这不过是一个寻常的改朝换代，但是因为曹注重刑名之术，惟才是举，这就动摇了儒家的本，也就是忠孝仁义这，而且他对于名满天的大文人，如杨修，孔等，杀起来绝不手，这就让当时的文人，儒生，不敢再向君王直谏，讽谕朝政，于是，就有了建安七，竹林七贤这样的人，所谓的建安文学，正始风，就是说这些人。”

司曜了：“这些人都是大文人。难就是他们坏了规矩，改了天？”

范宁叹了气：“他们是文人，但也想官。可是三国时期，乃是世，各国之间的争夺激烈

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>