二制的重要世人皆知，没有二制就没有当代的数理逻辑，就没有数字化技术，就没有电脑、网络技术等。

二制的发明人是德国思想家莱布尼茨（1646－1716年），他之所以能发明二制，前世的杨小乐还曾经在网上看见了这样一篇文章。

文章中说，莱布尼茨大约在20岁时就已经知了最初由欧洲来华传教士所介绍的华夏国的《易经》。后来他虽然率先发明二制，但由于没有找到对其可靠及意义的有力支持，因此迟迟没有发表其论文，直到1697年他与法国传教士白晋相识、随后通信对《易经》的看法之后，才使他看到古老《易经》的六十四卦和二制的数码相对应，给予他极大的启发和鼓舞，并于1705年把论文发表来，题为《关于仅用0和1两个符号的二制算术的说明，并以此解释古代中国伏羲图的探讨》。

二制这一划时代的发明终于被世人所知。

对于这样的传说，估计除了发明者本人乘坐时光机回到现代来解答这个问题，才能知真假。

但是，这并不妨碍杨小乐在脑海里回忆前世关于八卦的一切信息。

八卦相传是由远古时代的伏羲所创。

伏羲仰观天上的云彩、雨雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，据天地间变化之理，创造了八卦，即以八简单却寓义刻的符号来概括天地之间的万事万。

之后，这个文化经文王和老之后，逐渐散民间，使理论在民间不断丰富和繁衍，在民间最普遍的用途在当时是用于占扑、算命之中，这就使的后世的蕴古文明智慧的八卦被披上了一层迷信的外衣。

不但是阐述这些理论的周易，就连德经，曾经也是被称为四九之类的毒草，直到西方的哲学家熟读这些理论著之后，叹古代的华夏人就已经了微观世界之中！

那么，这些理论中，哪些是与计算机有关的呢？

在八卦的理论中说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生万，无限派生，生生不息。

而在教中也有这样的说法，生一，一生二，二生三，三生万。

其实这些都是在说明一些质的化以及从一形态转化为另一形态。

当然，这里需要说明的是“转化”而不是化，并不是说太极生两仪就像是一，对折成两分就是生两仪了，并不是这个意思，而是说他们之间可以相互转化的，就如电脑又叫计算机一样。

因为中国古代的数术都有些晦涩难懂，曾经有人用一个简单的方法来说明他所理解的太极生两仪两仪生四象，四象生八卦：

隐约记得好像是佛教里有这样一句话：万归于无，一念动而万象生，无是一片混沌，你无法想像的一混沌，这个不能解释，如果能用语言来解释来，那就不叫无了，只能叫有，无中生有了，所以我们不能给他一个定义。

无极生有极，有极即是太极，太极生两仪，我们可以比作是混沌为无，无中生有，有为太极，混沌初开，清气上升，浊气降，这就是两仪，也可以说是，用符号表示就是“－－”“—”两仪生四象，四象即太，太，少，少。

如果我们用地球这个大圆球来表示的话就是曾经的地球一片混沌，突然一声炸雷，天地初开，有了天和地，这样两仪就来了，至于四象，我们可以用四个方位来表示，东西南北，用古人的话讲就是午卯酉。

这样我们就从上和派生东西南北来了，所以说是两仪生四象，因为只有上面和面中间的分我们无法表示，所以就派生四个方位来，从两仪(上)派生上左右，这样理解是不是更明了一些了呢。

那么在这四个方位中我们如何来表示他们中间的分呢，同样我样可以分成八个等份。即东，东北，北，西北，西，西南，南，东南。这样我们用这八个方位来表示也可以把这个圆完完整整的表现来，当然我们还可以再细分，无穷无尽。

以上我们是用方位来解释了八卦的派生，而在周文王的八卦中认为：先有天地，天地相而生万，如：风，雨，雷，，火等。这些全是由天地所生，生于两仪，由两仪转化而来，在八卦中有八符号，分别是：乾砍艮震巽离坤兑，这八符号可以对应世间万，所谓世间万，就是世间的事了。乾为天砍为艮为山震为雷巽为风离为火坤为地兑为沼。还有其它的代表，如：乾为，坤为，震为龙，巽为，坎为豕，

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