传统意义上，一心二用或一心多用有多实现方式，一就是加快“用”的速度，用速度来地完成一个个任务，比如围棋或象棋国手和业余棋手车大战时，经常上演一对十或更多的好戏，那车大战表面上看是国手分心博弈，事实上只是对当前局面经验判断，当场解决，并不是严格意义上的一心二用。另一就是增加更多的心，显然也可以实现“一”心多用，其实这个本质上已经成为多心多用，但是就个人而言，还是一个人而已。

第一方法在计算机中有很清楚的例，dos系统，一般都是单程，一个时间cpu只能理一个指令，作系统也只给予一个指令，而在dows系统，多任务成为与dos系统最大的差别，一个时间cpu仍然只能理一个指令，但是因为理速度的提，把cpu理指令的时间分成若个时隙，每个时隙理各自的指令。因为人是以100毫秒的数量级为单位来行知，所以本觉察不到指令间的切换，觉计算机是同时理不同的事而实现了一心多用。

第二方法则是计算机中各专用的芯片和多技术。计算机有专门理图形的芯片，专门理声音的芯片，专门理网络的芯片，给计算机增加新的芯片，即可实现一心多用，或者严格意义上讲是一机多用。

将计算机中已经成功的一心多用的方法引申到人的思维，也相应的有两方法可以提思维的效率。

第一方法就是加快思维的过程，然后划分时隙，在不同的时隙不同的事，这个方法作说起来容易，刘新在实践的过程中，立刻觉察到存在的瓶颈，传统意义上认为，人的思维依靠的是神经元细胞的轴突和突生电的转，而生电在转过程中并不象在导中转有导向和可控，生电的转有偶然、多发容错，为了行一个思维，有时需要连着确认若秒，而这若秒，不知激发了多少次生电才完成一次思维。人们在一件事的时候，常常会不自禁地想起别的事，这就是生电偶然转的缘故。如果在这况分时隙来行思维，只会越整越糊涂，估计想不了多久，大脑便会沸暴了。以刘新超的神控制能力，他试着同时用划分时隙的方法同时想两个问题，虽然可以勉到，但是没有几分钟，便到了疼。

第二提思维效率的方法就是增加心。教授在讲台上滔滔不绝地讲着质决定意识，讲着历史上各个唯心主义派的主要观和他们存在的漏。而刘新早已形成了自己对唯心唯的观，唯主义在他看来是小学数学里面的数字，自然数、整数、分数，很容易理解，大家在一起分果果，过家家，和谐，非常适合天朝以农业为主的国家来行理解和宣传教育，而唯心主义就象是中学数学的无理数、虚数，这些在现实中并不存在的数字，在某些唯主义者看来本就是不讲理。为了增加心，必须研究心，知心是什么。

首先心并不是心脏，也不是思想，明朝大儒王明的心学中有“心外无、心外无事、心外无理”的理论，王明所说的“心”，是指最的本，“心即，即天”。那么心究竟是什么？一个人的心真的比天还大？

一个宇宙够大了，但还只是心的组成分，心代表着宇宙间的的智慧和真

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>