这时可以播一条：“伏黑惠——咒术界史上最关系”的论坛。一个连养父都是咒术界最五条悟的年轻家主。

然后是禅院真希禅院真依禅院直哉伏黑甚尔……有名的都能数半天，没有名字的不知遗漏了多少。

考混时期历史中的古，有一句玩笑话是：“给禅院家补家谱。”

新人会习惯的假定他是禅院家的人，然后去查禅院家保存来的家谱。嚯，真是。

禅院家不算什么正经的御三家，对术式看重是看重，但对普通人的态度是接纳和培养。

所以关于禅院直毘人的猜测在大批混时期的中砥都经历过禅院直毘人的统治时代，并且都是禅院成员后，禅院直毘人是一个开明的有前瞻的家主的观就成为了主。

如果他活去，涉谷事变人类方不会那么惨的想法一直存在，并在报告中被反复假设。

这是五条悟与禅院直毘人挚友组的由来。

他们同为旧时代的叛逆者，同样是旧时代的最者，即使隔着几十年的光，他们也合该是挚友，合该一路携手同行。

但历史并不是想象和推测，它不讲逻辑。

挚友组最的遗憾不是差了几十年的光，让禅院直毘人蹉跎岁月踽踽独行数十年，而是，它们从不存在。

山中直人作为见证者，拂开了历史上有关禅院直毘人的谜团。

禅院家主并不开明，他是历史中有名的守旧派，特级咒术师乙骨忧太和虎杖悠仁在年轻时遭受过他的迫害。

至于他为什么会死在涉谷事变……

病弱。

他可以握住杀人的刀，刀时如同是刀本——凶戾、冷静、有条不紊的理现场——但刀会折断会锈蚀，本来就脆弱的也会在日复一日的折磨里，失血与生机。

咯血、成为平常的骨折、烧不退……痛觉从骨隙里蔓延来，缠绕在这位最上，留给他的只是一个“天与咒缚”的质。

大与衰弱并存。

所谓的禅院之谜，只是这位早年在病榻缠绵时对生的渴求。就算呼成为一酷刑，他也要抓着一线生机活去。

禅院家的成员，那些人数多到让当时的咒术师都觉得不正常的普通人，什么都会的禅院人，只是因为家主想要用钱续命被来的。

“他们无需敬我，但可以敬钱。”又说，“直哉没有说错，他的确是禅院家才能最的后辈，在钱一上。”

山中直人很难想象，这位通贵气，看上去是对钱财不甚在意的贵族的禅院直毘人，不是伶仃掉血中的鹤。他不是一尘不染，而是在世俗里打了个，觉得不满意，于是动手

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>