让追求源的术师死在追求源的途中，而不用直面自己可能永远无法去到源的现实……我不太适合找这样的借送人去死，或者表现自己的仁慈。

言峰绮礼正是卫切嗣的对立面。

既然远坂时臣看着是活不成了，那么利用他的死亡给自己创造价值不是理所当然的事吗？

“明明有着正确的目标，却走到与目标完全相反的路上去了，只知一味的牺牲自己牺牲他人的货。连迷茫的看不清心所求却一直着无谓的抗争的绮礼都比不上。”

御三家中也只有远坂家是家主亲自上阵，并且继承人还没有大到可以继承远坂家财产的年纪。他又握着冬木的灵脉理权。

“那货。”

只能说他们的相实在是太差了。

正如言峰绮礼，如果不是因为我成为assass的人格，并行使着assass的职责。这个在正确的德观对不正确的自己行谴责并试图将自己靠近正常的路，获得普通人的幸福的神父，在妻自杀在他面前后，碰到英雄王，几乎是注定走向释放自己愉悦的路。

他是嫌弃自己死的不够快，召唤了年轻的英雄王，还让言峰绮礼成为自己的助手。

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本次战争里真正的幸运e应该是他吧。

至于仁慈，别吧，连跟我是老熟人的吉尔伽什都说我这个杂修上仅有的德是自知之明，要不是我跟他认识的时候我还的，估计早被他死了。

对于卫切嗣，睛比较好的英雄王能看透这个男人的悲愿和他的挣扎，并不是什么稀奇的事。

心就很复杂。

我是可能会死，足了让自己不会死的准备。

而他召唤了英雄王，摆了臣之礼，还没搞清楚臣与御主的区别……

远坂时臣的问题，应该是一开始就选错了召唤对象，他既然想要夺取胜利，那么就不能让这个时期的英雄王成为他的从者。

英雄王觉得远坂时臣毫无趣味，还试图用臣的意志来支王的行动，徒有其表的恭敬。

为御主的远坂时臣如果能看到这时候的英雄王，大概也就知了什么是英雄王的贴和温柔了。

我只是单纯的，想要他死去给我未来的路腾地方而已。

我不死他，吉尔伽什都会怀疑我是不是在漫的旅途里神了什么病。

“御三家中的远坂和间桐都被送局了，还有一个因兹贝的卫切嗣。”

虽然他碰到我更加的不幸，但是看上去，是走到了正确的能成为圣人的路上了。

对比他，我这诱哄无知圣杯，让它引狼室的人虽然有作死的嫌疑，但我是真的作不死，他是真的想死。