武士们从小就接受的训练。对于吉田正一这些只穿着一衣服从日本本来到琉球集训，然后在勿里岛、西婆罗洲等地，破山伐寨，将一伙伙原住民赶大山密林，或是永远的留在大山密林中，滋着大自然。

其中表现最最好的一拨人，在今年三月里被调到台湾行集训，他们的份也从治安队员转变成了队士兵。

到锦州战场的队人数很少。之前的多次战斗本就没有队的份儿，吉田正一他们来到锦州战场都十天了，可他们觉着自己更像是一件稀罕，或是给中国士兵刺杀训练的陪练，他们是被保护的。

这让吉田正一非常苦恼。他们队每一个人都渴望的是战争啊。因为战争他们可以有战利品，作为搏人员他们可以拥有战利品中的一半收益，他们可以获得更的积分，给家人更多地钱财，让家人过上更富裕的生活。

甚至吉田正一还怀着一个从没有对人说的愿望，他希望获得在中国的永久居住权，中国的社会比日本陈旧的社会更有鲜活力。用教习的话说，在中国的平民可以有比日本更多的途径成为有份有地位的人。

吉田正一很理解这句话的意思。

因为中国还在行着战争，只要敢上战场，就能获得日本平民所无法想象的收益。

虽然在成为队士兵的时候，中队也很坦的对所有的日本人解释了现今中日之间的矛盾所在。但与吉田正一一起被选队的平民武士中，只有很少的一分人选择了退，更多地人还是定的加队，为自己的家人博取一份更好的未来。

“称‘天主’也没什么不好的。既然已经失去了国家的统治权，那么彻底的放弃世俗权力，成为神的教主，还能得到更的供奉，不也好么？”

吉田正一脑里对于天皇没有太多的概念，之前的时候他脑里想的更多地是如何的生活。他也尊敬天皇，但显然德川幕府在他心中的地位更，且天皇对于他来说太遥远太遥远了。而现在当吉田正一发现这个过去遥远不可及的天皇，现在竟然成为了阻挡他追求更好更富裕的生活的障碍的时候，所谓的‘尊敬’也就是那么一会儿事了。

在没有质和权力基础的‘神力量’，是并不牢固的。

当初的抉择中，吉田正一就选择了将‘天皇’踩在脚，随后日里复汉军教习的洗脑也不是一成效都没有的。

天主，天皇！

放弃自己手中本就不存在的世俗权力，让那些抹脂涂粉的公家小丑消失在这个世界，自己跻于神世界，可以获得更好更的供养，这才是‘纹章’最好的归宿。

而九州岛这个地理名在吉田正一看来更是容易解决的问题，改名就是了。之前的九州岛不也是叫紫筑岛的么。在吉田正一看来，这更多地是一个翻译问题。“州”这个字在日本话中代表着一个区域的意思，跟上国的‘九州’涵义是完全的不同的。叫九州岛和九国岛有什么不同吗？

日本学习自中国的事太多太多了，当初的平安时代，京都城就是完全照大唐的安城来仿造的。平城京的心建筑大极殿和朝堂院就位于平城中，这么是在模仿安城的中心建筑太极太极殿，西面则有大明元殿。第一次大极殿是举办天皇即位式和外国使节谒见仪式时用的，而第二次大极殿就是用来理日常政务的地方了。公元745年迁回平城京后，在第一次大极殿原址上，模仿安大明的麟德殿建造了楼阁，用以举办宴会。

这些东西太多太多了。