南京太府，陈鸣第一次穿上了天冕服。??ranen`裁剪好了，重要先试一试的。

冕服并不是明朝的模式，明代的冕服制度多有更改，在沿袭前代的基础上，冕綖承以冠武，而不加于通天冠上。陈鸣现在穿的是汉式的冕服，确切的说是东汉的，西汉的完全寻不到史料了。

文彩十二章，玄上纁，主要由冕冠、上衣、裳、靴组成，并加上蔽膝、绶、佩等件。

繁琐的，浑上叮叮当当的。万幸这一陈鸣不用天天穿，一年穿上两三次就行了，虽然看起来很漂亮，把他自己也衬托的十分威严，大大的穿衣镜里陈鸣转了转，却总觉浑都跟被什么东西裹了一层一样。他的不喜没什么别的原因，就是觉得不方便。

照中国的古制，冕服是大夫以上的礼冠与服饰。

汉代儒经所整理的周代天的冕服共有六，尊卑次序依次是：

大裘冕（旒数不详，推测亦当是十二旒）

衮冕（十二旒）

鷩冕（九旒）

毳冕（七旒）

絺冕（五旒）

玄冕（三旒）

冕服的等级从到低自然也分为六。

到极的服饰亮瞎了顿和罗东尼的两双狗，这是外国人从未能目睹过的致，龙凤山，日月星辰，神并不显的刺，衬托的是陈鸣浩浩的帝王之风，中国刺绣工艺最最杰的代表。

“《诗经》有云：君至止、黻衣绣裳、佩玉将将、寿考不忘。虞皇的以日月星辰山龙华虫【凤】宗彝藻火粉米黼黻为十二纹章，日、月、星辰昭明，象发生万、养成万。山龙兴、能适应沾济众以天。火明而炎上，调明理崇礼神。又如虎，严猛；蜼，智慧，象神武定。粉米粒民。黼象割断能决。韍象背拂於非义，或君臣可否相济。”陈鸣慨自己的大脑了，这样的一段话自己竟然能一个字不错的背来。

但他背这段话可不是为了装的，而是要给顿和罗东尼传达一个意思：“我寻东西放绘画大匠，绘图留像，以存后世。”这东方自然无须担忧，陈鸣想让他们从西方搂来一个油画大家来。

这油画如果画来后，完全可以传去欧洲装装吗？让那些洋人看看中国皇帝的行。

冕旒随着陈鸣的摇哗啦啦的发清脆的碰撞，现在陈鸣连大动作都不敢，万一那珠扯到一块了呢？哦，是旒，不是珠。他心理面麻的！

作为一个穿越者，即使知这东西的代表意义，但又有几个对此真正喜到骨里，天天穿着也不嫌烦呢？陈鸣他本也不是一个疯狂的复古者啊，就拿中国现在百姓们的着装来论，汉服自然是主，短装的比例也越来越多。也没见他理会一，还乐见其成呢。

他穿越了，他重兴汉室了，他还要振兴华夏，但没必要杜绝他‘之前’的诸多的生活习惯。短装这东西确实比汉服方便么，看社会发展喽，中国自古以来都是一个极其现实的国都。

陈鸣目光炯炯的看着镜中的自己，冕服，自己终于要穿上它了，穿上这个华夏中央集权社会的象征。《尚书正义》有云：“冕服华章曰华，大国曰夏”。以衣冠来区别份是中国自古以来的规矩。

天十二旒冕十二章服，十二章。

太、王九旒冕九章服，世用八旒冕七章服。

公七旒冕五章服。

侯五旒冕三章服。

这是陈汉新定的典礼。

这看着时间就到腊月了，距离二月份陈鸣登基也没几天了，不仅陈鸣自己的一应服饰准备要丝毫不差，还有太上和皇太后，以及皇后嫔妃皇公主，再有外来国宾时辰，就比如朝鲜、日本、北郑、广南、暹罗，以及亲自到来的琉球王，这些人的服饰也要准备着。而面的亲贵重臣么，就各自准备自己的了。

最近一段时间，整个江南的刺绣手都成为了绝对的抢手货。要知陈鸣登基之后，就要册封群臣了，那些臣在陈鸣举行登基大典的时候可以只穿官服，但受封之后，去偏殿更衣，可就要‘衣帽整齐’的来拜谢陈鸣了。

有大宴的！

国宾馆里，尚喜【

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>