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第三百八十九章 殉dao者(1/3)

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兴化府城莆田陈府中,上自家、执事、账房先生,使佣人,都在忙碌。

宅,陈杰老母刘老夫人的心腹丫环和仆妇们,照自己主的指示,连夜收拾各值钱的东西,凡能够随军带走的就都准备好随军带走,不便带走的就准备好分送丫环、仆人、旁支亲族、乡邻。

至于木料名贵的各式家,还有屏风、大瓶、大的摆件,也真的太多。别看陈家才因为陈杰富贵起一两年来,却已经置了万贯家私。

毕竟整个兴化府,陈杰就好似土皇帝一半的存在。

那么挑细选拉陈府的件一时置不了,尽很值钱,也都只能了舍弃。

二门以外,大家指挥着一大群男仆和家,把一些能拿来赈济穷人和相邻的东西都搬运到大门外的空地上;二家带领着一群男仆、家把院里库中的粮细粮杂粮都运来,也全堆到大门外。

这些东西却不是要给人,而是准备明时给驮运队随军带走,那里还有一堆调料和盐。

那些没有分差使的小丫环和年老的男女仆,也都在收拾自己的东西,等候主人发落。

陈杰已经准备离开兴化了。

福州已被复汉军夺取,再留在兴化,陈汉的刀就要落到他的上了。这个时候,陈杰最好的选择实际上是投效复汉军。他手上毕竟没沾过复汉军的血,投效陈鸣了,只要忠心,一样能混的如鱼得,一家人享受荣华富贵。

但陈杰不愿意投降,他要继续忠于大清。不是因为皇帝、反贼,而是因为一个统。

就跟天很多的读书人将孔老夫p图一事认定是复汉军的首尾,混元教仅仅是陈家手中的一杆枪一样,陈杰也是这么看的,并且他十分的认定。

因为陈汉行的非是传统的儒家之,在陈汉的朝堂之中,充斥着各行各业的臣僚,工、数、法三派的力量并不比儒家少多少了。要真的给他们扣上一先贤的帽——陈汉之作为更是‘杂家’。

博采各家之说见。兼儒墨,合名法,于百家之无不贯通。

跟历史上的刘汉到真的有同工异曲之妙。那汉宣帝不也跟太说:汉家自有制度,本以霸杂之,奈何纯任德教。

作为一个纯粹的儒家学,陈杰当然不能认同。在陈杰的认知中,非儒家天师者,这华夏就不是华夏了。复汉军还说满清是异族,他们比满清更荒诞。

满清的统治者自是异族这无可分辨,可作为异族的满清皇帝还用‘汉法’治理天,而复汉军这群纯的汉人却‘离经叛’了。他如今忠诚于满清,即忠诚于‘统’,岂肯投降?

对于陈杰来说,孔孟之即使天至理。

所以陈杰尽起手士兵,向着泉州发。即使最终败亡了,没能杀穿闽南走广东,陈杰也半无悔。他认为自己的血是为护卫‘统’而的。

陈杰并不知,陈鸣现在最疼的就是他这样的人。在陈杰一人心中,华夏就是儒家的,没了儒学也就没有了华夏。似乎先秦时候的百家争鸣,老聃、杨朱、墨翟、庄周、仲等等人,都不是华夏了。这样的思想甚至遗留到21世纪。

很多人始终把孔孟跟儒家地绑在一起。似乎一攻击儒家就是在攻击、诋毁孔孟。难他们不知孔孟之儒,到了满清时候已经被改得太多太多了吗?

孔老夫若是复生,怕都要对着理学目瞪呆。

陈鸣不否认儒家对中国的理想,前世在网络上,键盘侠们纵横五千年,谈起红朝思想在中国的泛滥就提及儒家。因为中国人有“不患贫而患不均”的平均主义倾向,中国的传统普世价

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