【谢‘康康你’588】

正月二十的时候，陈鸣已经带着大队顺江而了。但复汉军在武汉三镇依旧留有队，正是陈鸣抓到的那些绿营战俘。一个个被行的剪掉了辫，并且留了他们的亲笔签名和手印，那签名和手印都在一个很大很大的布告方。

以队为编制，每个队一张。

上面或是咒骂野猪康麻，同时痛骂满清不如，乾隆完全垃圾。

每个留名在上的绿营兵还留的有自己原先队伍的建制，这东西要是被满清官府拿到手，图索骥，绿营官兵的名册上记录的家住址可是齐全的很呐，他们全家都要完。

刘武曾对陈鸣提议过，再在这些俘虏的脸上刻上反清复汉，迫使他们不得不跟着复汉军走，彻底的与满清分扬镳。不得不说，这是一个很毒辣很毒辣的绝计。【谢书友我是小章狼的支持(__)嘻嘻……】

只要脸上刻字，就是跑到天边，只要满清还坐天，那都不会有好。即使用烙铁把痕迹毁了，只要这事儿传开来，也一样在时刻会掉脑袋的危险中。这法真的很便易，很便易，短期就能收到大的效果。

但陈鸣的心中，军队是很神圣的。即便是有人在自己脸上刻字，他也希望是八字军而不是军。【军是张俊的队，岳飞庙前的跪像中就有他一个。宋时行刺青，一些刺青还是男儿勇武的象征。但军不是，张俊贪财，役军士为劳工，为其盖楼工。为了防止士兵途中逃跑，张俊遂令刺上锦绣纹，从手臂直到足踝全刺满，民间谓之：军也。

而八字军知的人就应该很多了。王彦么，赤心报国，誓杀金贼！】

他认为刘武的这法虽然很有效，但会引带起一个不好的现象：让军队里无形中分割成两个分，主动参军的士兵会歧视俘虏兵。久以往，绝对是不利于军队的建设。

当年的‘解放兵’们可没说在队伍里还要受歧视被指指的嗤笑。这才是解放兵迅速运队伍中的大前提。

当然，待陈鸣坐稳江山，不，只要是将军府扎好了基，他就完全可以让俘虏兵退伍，看似就把歧视消除了。但‘歧视’这个东西真的就能消除吗？原来的目标没有了，换一个目标继续歧视就是，比如说地域，习惯的作用是很大很顽固的。这对军队的久发展真的会没影响？

思来想去，陈鸣还是拒绝了刘武那个鬼样有着诱惑力的提议，而选择了一张张布告。

事实证明，这布告还是很有效的。两三千号俘虏，签了这布告之后，一个个失魂落魄的都。

对于这些清军底层的士兵和最基层的兵来说，乾隆、康麻、野猪这都是天上的人，不要说辱骂诅咒了，他们日常的谈话本就不会现这些人的名字。双方相差的间距太大太大。就像21世纪的普通民会整日里把委员挂在嘴边吗？再设想一21世纪和满清信息、社会等等方面的差距，就可以知这样的冲击对于这些底层士兵和基层的兵来说是多么的震撼了？

陈鸣在武昌留了两个营，汉和汉分别各留一个营。这些队连同两三千俘虏兵，押解着两万旗人俘虏留在武汉三镇，像一块甜的糕牢

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