哈普阿蒙的冷战一开始并没有引起她的注意力，她需要理的事太多了，所有送到法老桌前的请求会分一分给她理。埃及理这纠纷还有一个共识，像后世的海洋法系，尽人们依靠玛阿特的秩序日常生活，可是作犯科一旦发生就需要祭司行判决，而已有先例的理案件会成为一任法官的参考。

而希腊人和埃及人不共用一个法理纠纷，除非特殊况，她还要把施惠者颁布的法律条文也背来，在能够正式理政务之前她了很时间学习。

伊西多鲁斯望着汗充栋的纸草卷，低声询问旁边的祭司：“这一个架吗？”

祭司说：“回殿，是这一个房间，像这样的房间还有叁个。”

她泡在藏馆很久，夜晚灯看，一边看一边昏昏睡，白天看，又觉得自己也许可以模拟一上课环境效率更，识字多的侍女为她读了一会她睡得更快更香了。

在漫的自学和祭司的指导之，她熟悉了比较常见的纠纷理方案，当她被叫到奥厄葛提斯理政务的房间，那里摆了两张桌，施惠者占了一张正在飞速理政务。

右侧执扇人安静用鸵鸟羽扇为施惠者扇风，伊西多鲁斯向他行礼，奥厄葛提斯也不抬：“来了啊，直接坐吧，你桌上这些这些都要理完。”

伊西多鲁斯和施惠者一起熬到了半夜，狒狒都安静了，他的亲信忍不住劝他休息，伊西多鲁斯刚趴在桌上睡着了，奥厄葛提斯望着女儿的后脑勺无声笑了笑。亲信压低声音说：“法老，殿很像您呢，有担当和责任，也很聪明。”

奥厄葛提斯的假胡动了动，心自豪而面上不显：“她还需要成，希望我将来把共治权给她后轻松一吧。”

他现在能的唯有帮她扫清障碍并教她治国之策，呵护她的羽翼再修剪掉过于锋芒的分。她就像他心雕刻的艺术品。

施惠者：“在我们这一代，慷慨是一德，因为这证明我们的王朝十分富庶，你的曾祖父与祭司联合将他加冕为埃及王。粮是人生活的本，这片土地比起其他地方来说已经相当富饶了。”

“任何一格都有两面，良善的品也会值得被赞扬，那些恶行有时候未必没有用，只是时机不合适。希腊人曾经以生活奢靡为耻，可是慷慨的品德受惠于应受惠者的时候反而于君主有益。”

“我们把慷慨献给神，建了神庙，提了祭司的地位并豁免他们的税收，让神和王权不断加巩固我们的统治，因为这片土地因神而生又因神维持秩序，如果不是那些残暴的侵者，当地人也许还会这样生活去。”

“我们的慷慨也给了军队和雇佣兵，因为这些人保护以及为埃及征，如果没有足够的金钱和犒赏，士兵不会再追随他的君主为其卖命。”

“我们的慷慨也给了民生，每年法尤姆地区的维护和支援我们向来不吝啬，这是一国之本，小麦等粮作是这片土地最好的赠予。”

“慷慨也不是挥霍，只有挥霍你自己的财才会危害你。世上再没有什么像慷慨那样自我消耗了：在你实施慷慨的时候，你会失去实施它的能力；你要么变得贫穷困顿、被人蔑视，要么为了避免贫困而变得贪得无厌、惹人憎恨。在所有的事当中，一位君主首先应该提防被人蔑视和惹人憎恨，而慷慨却会给你带来这两者，你要谨慎维持。”

奥厄葛提斯说：“伊西多鲁斯，我的施惠者封号就是这么来的，受人和受人畏惧同样重要，你善良，可你不能忘记王需要有令人恐惧的威严，但不能收获仇恨，我是说百姓的，也要适度安抚贵族，不要背信弃义，亮睛。如果你是领导者，据你决定的事项制定计划，完的行为，让后代铭记，不要让那些增加奉承、激发骄傲、产生虚荣的言语影响你。正确之事伟大且其锐持久，自奥西里斯时代以来这一原则从未被推翻。”

伊西多鲁斯：“我明白了父亲。”

伊西多鲁斯偶尔会在王小住，大分时间都是蜗居在靠近亚历山大墓的豪华住宅区，这里很安静，距离神庙很近。她在办公用的图书室睡着了，蜷缩在

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