无端有些激动。

我这不等于还没踏就有外挂傍了？

以后眉心一疼，鬼祟之不就无所遁形了？！

正激动呢，艾秋姨看着我却突然来了句，“应应，你要是接了堂姨就不说啥了，咱这边仙儿常见，觉他们看事啥的也没影响到日常生活，但我在南方这几年，听说拜师先生犯说法，容易对自己不好，不是残疾就是短寿的，你可得慎重。”

败

我回神有想笑。

咱这保质期已经印到了包装纸上。

就是为了延期限才要踏更改方么。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如神人指路，神人指完路，我就只能不不顾了。

不过从艾秋姨的话里也能看来，她是和我爸以及凤姨一样的想法。

行业在我们这，属于既小众又大众。

小众的是职业，大众的是生活。

的先生和大家认知里玄而又玄骨仙风的先生不同。

他们大多生活在乡村中，生活更接地气。

光从外表看就是个普普通通的爷爷，或是叔叔婶。

别说文化程度了，有的先生可能字都认不全。

可只要烟火一起，那就是五路人到堂营，走穿真亮。

名气这一块，完全是靠人传人传播的。

仙家的一些规矩，更是在无形中普及开来。

我们村里的小孩儿，自小就会被家输一些规矩。

比如在山里不要打蛇，不说有没有灵，撩扯到一条野脖类的毒蛇叨你一够不够受？

别打黄，它不但记仇还会放暗，熏你一回脑瓜得一嗡嗡的。

狐狸？

你还敢招它？

随便碰到个野生的都容易有行！

一但它开说话了咋整？

问你它像啥你不？

顺溜都说了，别在山里碰动，遇到赶给让路，不让后果你自负。

大的动会武术，小的兴许会法术，中不溜秋更恐怖，它有法律在保护。

乍一看这里有打趣的成分在，但我们当地人相信万有灵，万皆可成灵。

在民间信仰以及环境依托之，我们这边对行当的认知程度就了很多。

但认知归认知，能不能被认可，要看仙个人。

哪行都有搅屎。

有的村里要是过打着旗号的骗，那全村人都会对仙上有镜。

从而导致后面真正靠谱的弟会很自卑。

觉自己这行好像矮了一。

用蔡爷爷话讲就是末法年间世，妖鬼怪都现，真神不好

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