专家就是专家，刘同文的效率很，解决了很多胡万想破脑袋就想不到的办法。/

最重要的是，刘同文短时间给胡万找了很多中国士兵可以接受的观念，其实很简单，就是直接对士兵行调查。就直接询问士兵来当兵是为了什么，这时候普遍的军中多是自愿报名的士兵。

对此一开始胡万是不认可的，觉得这样能搞什么东西，这些人来当兵是为了什么还用问吗，不是就是为了当兵吃粮吗，作为一个老军官这上胡万自认为还是很了解士兵的。可是刘同文却不以为意，决完自己的工作。

收集了大量的意见，定了许多的号。

“忠于国家，忠于民族！”

“手握钢枪，保卫祖国！”

“当兵不怕死，怕死不当兵！”

“保卫民主，包围自由！”

“辞不忘国，先国后己！”

“离乡别父母，卫国保家乡！”

几天时间，刘同文就收集到了几十条标语号，然后行了文学的加工，到刊印来分发到了士兵手里，同时还夹杂着许许多多的中外军队小故事，用那些忠信勇敢的士兵事例来鼓励教育士兵。

但是对于此胡万十分不理解，这些明显是夸大的号有个什么用。刘同文这时才耐心解释。人的心理是很微妙的，一句号是不事的，但是当这句号被颂扬无数遍之后，就成了真理。一个人在心里告诉自己十遍八遍某个原则是骗自己，告诉百八十遍是眠自己，可当在心里说了十万八万遍的时候就成了信仰了。刘同文用心理学的视角，给胡万解释了士兵从接受纪律，到尊重纪律。到自我约束的过程。当然这个说法，让胡万很不舒服，怎么完成了自我约束修养的士兵都是自我眠的，可是事实还真的好像就这样。

而之所以从士兵哪里寻找这些号，而不是自己随意去编一些冠冕堂皇的号，刘同文的解释是这样的。刘同文明白，士兵们里说的肯定不是自己真心想的，当然大分士兵都是来当兵吃粮领饷的，但是当他们告诉刘同文那些号的时候，其实已经自我眠了一次。之后他们会在潜意识和别人的目光就照这些东西来约束自己，就好像自己没说谎一样。另外，当某个士兵会提这样的号的时候，他自然是知这些号的，起码刘同文挑的号是士兵熟知也喜闻乐见的，比随编的自然要了很多。

而士兵之所以会提这些号，另一方面也证明了，他们对当兵的另一个认识，一个除了当兵吃粮领饷外的认识。比如忠于国家。忠于人民这样的忠诚号，士兵显然也明白，当兵就要忠诚，是一条很好的号。绝对能赢得大家的接受和认可，更容易经过反复宣扬千百遍变成了大家的信仰。同样的还有保家卫国这类号，很冠冕堂皇但是经过现代军事训练的士兵，也熟知这个士兵的基本责任。当兵不怕死。这样的勇敢类号，也是如此。至于民主自由，这类就洋气了很多。这是比较有文化的士兵的，或者那些被国人训练来的士兵认可的，尽他们本都对民主和自由不太理解，但是不能不说这也是有用的，起码大家都认为这东西是好东西，尽自己不理解，但是是咱联省拥有的好东西，值得保护值得骄傲。辞不忘国，先国后己和离乡别父母，卫国保家乡这样的号，这是打悲牌，诉说着士兵的艰苦，尽他们为了当兵吃粮这样很俗的原因来当兵，可是确实是离乡别父母了，事实上是为国牺牲了，所以更能让士兵认同，最后成为自我约束的信仰。

刘同文把胡万忽悠的一愣一愣的，觉得太有才了，越不明白越觉得厉害，更何况胡万还是懂一些的，于是就非常支持刘同文。但是此时刘同文表示，这还只是第一步，要让各忠诚、勇敢、服从命令等军人原则变成一群的认识，要走的路还很呢。但是等这些认识一旦形成，就成为了一只军队的传统，铁打的盘的兵，不经过多少代这都是这只军队的信仰。

在联省折腾军官，折腾后备兵役，折腾军事思想教育的时候，蒋价石哪里也没闲着。

当几年前蒋价石开始组建黄埔军校，慢慢培育自己的势力的时候，他开始并没有想着要组建一个私人的军队，一个只服从于自己的军队，因为他看到了所有的军阀队似乎都不堪一击，只是自己的队更不堪一击，北伐才一直没有成功

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