胡万一愣，自己何尝不想一上前线呢。。qΒ5、

但是条件不允许啊，随即苦笑：“我还是留在云南，负责后勤吧。还有就是新兵训练的事也很重要，我必须保证战争中的后备兵员补充。”

赵泽勇了，同意了胡万的意见。

“好吧，你去负责后勤吧，需要什么人尽给我说。”

胡万：“人倒是不缺了，这次我已经调动了大批军官到训练营中任职了。足够改组和正规化训练营的人力了。不过我倒是有个请求，能不能给我找一个心理学方面的专家。”

“心理学？”

赵泽勇有些奇怪。

胡万立就说了自己的想法。他需要一个懂得心理学的人才，来帮助自己建立一完整的士兵思想工作制度。在四川的考察，让胡万觉到思想教育是非常重要的，这是能让一只队，从过去走向现代，让丘八走向军人的必要程序。

而现在的训练营经照搬了一整国制度，也有完备的思想教育，可是不是国的宗教思想教育，还是民主自由思想教育，都不太适合中国士兵，大家的认同度不算太，必须找到一些能够让中国士兵普遍接受的思想意识来，才能真正的让士兵有信仰。

赵泽勇听完胡万的说法，很认可，太祖之所以能打败蒋价石，不就是因为太祖的军队有信仰吗。而中国人的传统信仰太杂和弱势了，不是菩萨还是太少老君或者妈祖，都有人信，可是信的都不会太虔诚，还达不到中世纪西方人对上帝的信仰程度。而儒家这些思想，则在一个日渐衰弱的境地，即便是儒家最盛的时候，也不过在读书人中间有影响。在那些自我修养很好的士大夫中有效力，普通士兵鬼信这个。

但是太祖那一显然不适合赵泽勇，太祖是革命的，而赵泽勇则是改良的支持着，一个要打烂一个旧世界，而一个则倾心于创造一个新世界，一个要暴力打烂一切，一个则需要维稳。所以赵泽勇也很想能找到一适合民国中国国的信仰系来，自然是答应了胡万。然后立刻代曹执，让他寻找这么一个人。云南找不到就到整个中国找，中国找不到也可以聘请国外专家。

胡万则回去张的工作去了。胡万的时间也不多，他要的东西太多了。去四川前已经开始的人普查家谱修订工作还在继续，至少还要两三个月整个云南才能完成这个工作。但是其他的工作还要继续。

胡万这次从军中调了大量的军官，让他有条件实现一直想要的一些工作了。早在刚回到云南，行了详细的调查后，胡万就有了的计划。

云南的后备兵役已经简易的建立了起来，但是十分的不完善，甚至可以说是混。除了昆明和蒙自两个颇有规模的训练营外。云南几乎每个县都自己搞了训练营。

那是在张澈主持政务的时候，刚刚开始的权力移，让各个县都到很新鲜，同时也非常的张。在各事上都斤斤计较。当蒙自和云南建了训练营后，其他县也要建，认为这是提现平等的态度。而张澈本来就对这事不太上心，在军事上他也是个野路。比普通人，但是却比专业的军官差多了。赵泽勇则是不会却一得罪所有的县级势力，另外也算是业余军事好者。对后备役建设这专业程度的军事知识也很欠缺。因此最后就这样的四不像后备役

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