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北方的混
乎意料的给了赵泽勇一个好名声,俗话说不怕货比货,就怕人比人,货比货得扔,人比人可得死啊。全\本小\说网\一面是自私自利穷奢极
穷兵黩武的军阀,一面是不惜自掏腰包在地方上修铁路,办学校,好歹都不用对比,真要对比赵泽勇还会以为是对自己的侮辱呢。
以前当赵泽勇初步起家的时候,所有人都看到的是,赵泽勇从一个科技人员转行当军阀了,看到赵泽勇从一个商人编成了军阀了,
于清
也好,
于真心实意的痛惜也罢,反正掌握舆论的那批知识分
,纷纷痛批啊。搞的当时赵泽勇非常理解为
共和国要限制舆论了,让这群人这么搞
去,什么革命啊,什么建设估计都只能歇菜。
但当时赵泽勇也没能力去控制舆论,也不屑于这么
,大有哥走哥的路,你们只有
的架势。终于现在手的云开见月明了,全国纷
的局势对比安定的联省,那群傻
终于肯说实话了。从痛批赵泽勇演变成了玩命奉承,在军阀们无法控制的报纸,比如上海天津的租界里,许许多多大小报纸,都在表示联省模式才是中国的未来,极力歌颂自治。同时也把赵泽勇捧上了天去,不少报纸都把赵泽勇封为民主保护人。
赵泽勇对此仍旧是不予理会,自己知
,这些办报的知识分
,只有打嘴炮的能力,当
权压
来的时候,他们会抛弃一切节
,可以个任何人歌功颂德,所以他们嘴里
来的东西真的很不值得自己激动。
报纸的所谓评论,赵泽勇可以蔑视,但是老百姓的观
,赵泽勇却从来都很留意,当老百姓认可自己的时候。赵泽勇才会欣喜,同样当老百姓痛骂自己的时候,赵泽勇会很
疚,好在后一
况还没有
现。
云南自然不用说了,广西的老百姓对赵泽勇也是比较认可的,当然他们更加认可的是岑
煊,而贵州的老百姓则对他们省
刘显世的认可程度较低,有呼声希望赵泽勇能够直接掌
贵州,至于四川呢,则
况十分复杂。
四川是最后一个加
联省的省份。也是赵泽勇没有直接掌控,而是通过熊克武来制衡的地盘,之所以如此,是因为西川关系错综复杂,直接介
远不如靠熊克武这个四川老官僚来暂时
理更能协调各方势力,有助于快速稳定四川。
所以这里的百姓对赵泽勇的印象较远,而对熊克武的认可也是一般般,在他们
中,熊克武跟过去的其他军阀没什么两样。但是四川的百姓对联省的认可程度却十分的
。原因很简单,就凭联省军队
四川终结了四川十余年的动
就足以让四川人归心了,更何况之后联省军还付
大的努力来剿灭不亚于军阀之害的四川土匪。
因此也可以说,四川人对联省的认可。很大程度上是源于联省的军队,这在兵祸连天的民国可实在是太罕见了,谁会想到一个屡遭兵祸的地区会对军队抱有友好的态度。
现在四川人就是这
态度,而且心
十分复杂。因为这只联省军队正在撤离。
“冻死不拆屋,饿死不掳掠!”
一只军队迈着整齐的步伐,打着
彩鲜明的旗帜标语。在缓缓行军。
这个标语是这只军队用了将近两年的
号了,一开始只是为了减小四川百姓的担忧,后来
脆成了一句荣誉
号。在这个
号
作战,所有的士兵都
到了
号要求的
容,而且不是因为严格的军法,而是自我约束。
蒙自训练营里的
国人说的好,他们训练士兵的目标是让士兵“从没纪律到受纪律约束再到自我约束”,可是这仅仅是一个理想,似乎他们训练
来的士兵还没达到这个程度。自我约束,是一个士兵最理想的状态,可是怎么才能让一个士兵
到自我约束呢。
现在联省自治军中的主力师,第一、二、三、四师
到了。
这让前来考察的胡万很有
,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,仅仅是因为这样一句
号吗?这是一句什么
号,胡万一
也不陌生,因为这句
号在史书上很有名,他是南宋时期岳飞率领的岳家军打的
号。岳家军军纪极严,在缺衣少穿,完全没有后勤保障的
况
,他们数次北伐百战百胜,但是他们竟然真的
到了这个
号要求的
容,所过之
绝不掳掠,百姓箪
壶浆倾力支持。
“也许岳家军也
到了自我约束了吧。所以才能
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