《法华经：提婆达多品》：“天龙八、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”

非人，即形貌似人，而实际不是人的众生。

《法华经》这等佛门重要经典都说天龙八不是人，它们在佛门的地位，可想而知。而仙佛的地位，取决于实力。

由此，王说十万天龙八是乌合之众，并无不可，没有小白龙统领的天龙八，一个者也木得，八还各自为政，不是乌合之众是什么？

天龙八者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七那罗，八呼罗迦，是八神怪，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八”。

这里要说一，天龙八里的龙，并不是真龙，而是成的一大毒蛇，龙肝凤髓的龙肝，迦楼罗一日的五百小龙和一大龙，就是这东东。

天众就是天人，首领帝释天，战斗里还可以；龙众就是大毒蛇，数量太多，没有，只有n多龙王，为乌合之众里的乌合之众；夜叉是恶鬼，有夜叉王，十六夜叉将，战力一般；乾达婆是天人的附庸，以香气为市，战五渣：迦楼罗是金翅雕，实力可以，数量稀少，不足为虑；阿修罗是战斗族，战天斗地不怕死，战力很，不过降了佛门的，都是贪生怕死之背，战力也就呵呵了；那罗是歌神，也是战五渣，唯一的杰青年无天，还被如来打无间地狱；呼罗迦，是人蛇的大蟒蛇。

这么一梳理，十万天龙八，真心不足为虑，只要牵制住文殊，凭狮驼岭三万多妖兵，绝对能挡。

“西游的时候，文殊有两狮凡捣，一阉割了的狮在乌国当皇帝，一在狮驼岭为妖，小妖说他一曾吞十万天兵……”看完防务，又知是谁挂帅来讨伐狮驼王后，白复心中转动起来。

这狮驼王，在猴被镇压住五行山后，要么是被文殊灭了，要么是被文殊降了，至于是哪狮，孙悟空为何认不他来，却都不重要了。

“这文殊，倒是对骑狮！”白复笑笑，神照观三界，就见西路之上，金光涌现，放无量光，极速飞来。

“照这速度，敌军还有半个时辰就会到达，通知去，清野，好准备！”白复。

狮驼王立即传令去，让三千弓箭手和两千刀斧手到西路的城关上待命，余者继续搬运防御资上城。

七兄弟也登上城墙，在百十米的城墙上，眺望西方，表更不相同。

“来了！”半个时辰很快过去，正闭目养神的白复猛然睁，就见西路平地上，一排又一排奇形怪状的“人”现在了十里外的平地上。

白复目光落在一个坐在莲台，莲台由一青狮驼着，穿八宝袈裟，合目竖掌的壮和尚上，若是不所料，这便是佛门四大菩萨中文殊菩萨了。

凡人看那文殊菩萨，只觉其很普通，但白复看去，看到的，却是另一副景象：其脑后一大光圈，中间是一颗光呈五彩的牟尼珠，给人以智慧无穷之。

“不愧是排名还在观音之上的菩萨，气象果然不凡。”白复心中赞了一句，暗自留心起来。

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