妙华摇，“菩萨错了，悟空离开，是我让他去皇取东西的，菩萨也可以理解成化缘，如何算得上擅离职守？”

“菩萨不是想问我缘何混西行中，我也告诉菩萨，我的修行，时机已经到了，人王，我是一定要护的。”其实不是人王，而是——人族。

妙华收起了笑意，“菩萨，我向来是不喜这的手段的。”

哪怕唐王能遵循民君舟，但无论是历史上，还是现在的唐太宗，也并没有摆脱家天的局限，也不可能摆脱，就像皇后去世，他便兴修三百多佛寺，这便是家天与公天本质的区别。

妙华失笑，反问：“菩萨您在开什么玩笑，您真的觉得，如今的人间，还能现人皇不成？唐王再如何明君，再如何盛，也不可能放弃权力。”

“何况，妙华好奇，菩萨的束缚指的是什么呢？是像诸位大仙的坐骑那样，着项圈类似的吗？”

“那容我猜一猜，九霄神雷降后，师父没有见您吧？”妙华不等菩萨联想，直接，“菩萨，人族可不止一次灭佛过，何况现在的唐王，师父扶持你们是一回事，但过犹不及，菩萨，你们越界了。”

“妙华，你一是手唐王事宜，令唐王分取了地府的分权力，二是双叉岭之事，让人王接受妖族，然后呢？妙华，你莫不是想养一个人皇不成？”

“菩萨，我尚且护着唐僧，即使这样，您都要担忧，西行项目本质上，是佛门的兴盛，不可能什么都喂到佛门嘴里，不是吗？不然，兴盛也不过是虚假的繁荣，又能盛几时？”

菩萨看向妙华，劝诫：“妙华，佛门大兴，不仅是玉帝大天尊的意思，更是天意。”

妙华无邪地笑：“如今大争之世，佛门已有师父的应允，天时地利人和，哪儿都都占的理？”

菩萨看向一华服，被养来的妙华，若妙华不是被玉帝养着，而是提前被佛门发现，妙华着的，怕就不是璎珞，而是“佛门项圈”了，只是，这不是手段的问题，而是佛门还没有足够的底气，能够像玉帝一样大方的，慢慢收心。

什么是人皇？是天的共主，是事事以百姓为先，是公天的最大服务人员，而不是封建集权的皇帝。

“妙华，西行，陛也是支持的。”

那你是代表你自己，还是玉帝的意思？以往，妙华可不会刻意调玉帝为师父。

妙华依旧淡定，“菩萨，您又理解错了，从始至终，妙华都未曾耽误西行事宜，妙华所为，无不合乎天理。”

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菩萨也正了起来，“我听闻那猴儿扔了三藏，不知跑哪儿去了，如此恶难改，自当有所束缚。”