而如今，沈惇说，所谓死而复生，也不过是使命未了，你的使命，就是保证大昇如期覆灭。

那么，他要如何保证大昇如期覆灭呢？

“还记得‘莲案’中死掉的那十人吗？”沈惇轻声问。

秋泓已隐约猜了什么，他抬手支住额，却摸到一掌心的冷汗。

“我记得。”秋泓失神。

“那你如今知，华忘尘是如何杀死他们的吗？”沈惇又问。

秋泓闭了闭双，回答：“衔尾龙纹。”

一样的作案手法，一样的受害人死状，五百年前的连环命案与五百年后的连环命案就这样离奇地重合了。这是一场怎样的仪式？亦或者说，这是一场怎样的“献祭”？

沈惇注视着秋泓，轻轻地回答：“这就是天崇中最邪祟的一门秘法，‘招魂引仙’之术。”

何为“招魂引仙”？

之前在祝时元透自己曾因打探这一秘法而被舅舅舅妈待后，秋泓就听说过这个词。只是当时他猜测，天崇招魂引仙，招的应当是他们五位古代来客的魂。

可是现在，沈惇却说，所谓“招魂引仙”，招的不光是他们这些已经过世五百年之久的人，招的还是这些死在当代、尸骨未寒之人的魂。

“十条献给皇天后土的人命，十个死而复生、负窥视未来之力的‘命定之人’，”沈惇缓缓说，“靖朝‘莲案’，本就是一场献祭。靖三十三年，华忘尘杀了十个人，为苍天献去了十条人命，那么他就理应在这一年得到十个来自五百年后，能够助他颠覆大昇的‘仙使’。”

“仙使。”秋泓蹙眉重复。

“五百年前，华忘尘利用衔尾龙纹杀人后，分别取其心、肺、目、耳、、发、、、骨、甲，封存于陶罐之中，并嘱托十位天崇护法贴保，代代相传，于《天罡相术》所言的五百年后，重新打开，将其于十位天崇后人的里。而这十位天崇后人中，被稷侯剑所杀的那位，就是预言中所说的‘天命所归’。”

说到这，沈惇看向了秋泓：“这些人自生起，就因负‘命运’，而异于常人，天生一副‘无目之瞳’，因此能够窥百代以前的历史，看到自己重生后即将面对的一切。”

这，就是《天罡相术》中所说的，来自五百年后的“契机”。

那么，他们都是谁？

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好累，终于写到这里了。。

天极二年（一）

秋泓的面前跪着一个人。

燕宁察使张唯贞把这个蓬垢面、衣不蔽，脖颈上还纹刻着

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