看到这，秋绪悚然一惊，因为，三首六臂不正是后世经书中形容虚荒神母的样吗？

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比如，天地初开时，人类受天帝指而诞生，但因大地贫瘠，黎民百姓开始崇拜起平原尽的那座宏伟山。山受祭祀，育神灵，成为执掌大地的万山之祖。

但很快，从众军之中跃了一个人，这人披玄铁甲，眉目舒朗，姿矫健，一看便知是个大将军。而他的后，则跟着一个着华服的年轻女人，这女人怀里抱着一个孩，正神态凄然地望着那将军。

“永生永世，为天安宁而死？”秋绪了凉气，不自觉地说，“这不是……”

常谈的神话故事了。

再比如，大地刀兵四起，鬼魅丛生，天帝以为法，镇压邪灵。兵戈之中，万山之祖受沉没于海中的元君蛊惑，两者共诞神。天帝取神邪骨，打碎了万山之祖的神躯，将祂永埋平原尽。而那被的神骨则在大地之延伸，为一望无际的平原竖起了一座又一座峰。

只见这最后一幅描绘的是一场山脚的大战，两军对垒，剑所指之，生灵涂炭、民生凋敝。

秋绪把手电打到最亮，凑到了画近前，仔细观看。

除了最后一个人。

就在这山河将定之时，从海中来的元君了所有源，将旱之灾送往人间。而祂与万山之祖共诞的神成仙，化为一条河，以此滋养黎民。自此，天地间又有了四季。

这不是天崇中，那个“世则亡，社稷将覆，此之谓也，其一人，终世之”的预言吗？

果真，再往看，就是历代能终结世的“天命之人”的故事了。秋绪锐地发现，画上，所有的“天命之人”都有一个共同特，那就是手执一把剑，死在了盛世将的时候。

还比如，在一场场的大战后，天帝陷沉眠，为天百姓带去了生机的神则落在一座山的脚成为了一棵梧桐树，引得百鸟栖息。但随即，元君从海中归来，浸染了万山之祖的神骨遗骸，撕碎了天帝神躯，吞噬了世间一切邪灵为一，三首六臂，劈裂大地，降洪，并将被天帝走的邪骨还给了神，令祂执剑自己的战神，主宰天地。

没多久，将军战败，军过境，那年轻女人便扑在将军的前，用将军手中的剑与他一同共赴黄泉了。

他怔怔地念：“神带着侣云栖与神母死战，最终同归于尽。神碎陨落，堕无尽回。祂洒向凡间的神血化成了一簇又一簇妖冶的鲜，祂余的神力合拢了大地裂，驱退了滔天洪。而虚荒神母则用仅存的邪念，诅咒天宁，将永生永世，为天安宁而死。”