这位走商人，生地不详，但生平却很详细。

比如，他在大乘十二年，娶了将军镇张千的女儿为妻。

再比如，他在大乘十五年，随妻一起，南探亲，并在潞州停留了一个月。

最终，钱百万死在了徽南的一个小镇上，终年七十九岁。

而徽南……

秋泓隐约觉得自己摸了规律，他沿着誊抄后的手稿寻找，果不其然，找到了宣宁三年生的乡绅顾添曾于正兴十二年前往两怀参加乡试，在落第后，这个老秀才似乎并没有回到家乡，而是一直留在了这个地方。

徽南，正是两怀地区。

尽隆和万忱生平不详，但秋泓有理由相信，他们的人生活动轨迹中一定在某个时间曾有不为人知的重合。

正如大昇开国皇帝祝璟和定宁大将军褚飞一样，祝璟在京梁登基后，三次御驾亲征北，最后一次因伤寒死在了燕宁府治。

而褚飞的生地翟州一代，也正是燕宁边陲。

那么，这样的重合又是因何而发生的呢？

秋绪也察觉了其间联系，他“嘶”了一声，神不定：“这几个人，好像除了云之外，没有谁来过关河吴家园。”

是了，尽这七人的人生轨迹有一定程度的重合，但不论是一生南征北战的祝璟，还是在北驰骋了十几年的褚飞，亦或是东奔西走了半辈的小商人钱百万和半生定居在两怀的乡绅顾添，似乎没有人踏足过这个不为人知的山小镇。

除了云，云生平中的唯一一件大事，就是前往河传。

墓志铭上记载“云携前代经文典籍无数，贵重难量，方士争趋之，皆以得人也，谓之能彻世法，悟天地之变”，意思是，这人不光懂得当时的学经书，上还带着无数非常贵重的古书，吴家园的方士们趋之若鹜，将他奉若神明，认为此人能参破天地变化的本质规律。

可云只活了三十二岁，他死于光裕十五年腊月初八，在这一日，大昇的最后一位皇帝祝榕自杀，他的弟弟祝柏被新代开国君主天寿帝的侄勒断了脖颈。

昇朝，正式灭亡。

云，则飞升于河瞭望台上，这是一个与国同休的方士。

真是不可谓不巧。

“太丰元年朔月望日，”秋泓骤然间想起了什么，他缓缓坐直，看向秋绪，“太丰元年朔月望日，光裕十五年腊月初八，从立国到灭亡，期间一共二百六十五年。”

没错，如果从上玄真人墓表上记载的日作为起始，以云的死期作为截止，则恰好是延续了二百六十五年的昇朝历史。

一天不多，一天不少。

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