阿玛亚斯是一个在上的神灵,作为寰宇中最
龄的神,祂孤独而不自知。
…在停止“创造”几百万年后,祂又一次对于自己的“创造”充满期待。
阿玛亚斯没有偏好,外表从来都是雌雄莫辨。但在育孩
以后,为了更贴合“母亲”的角
,祂
化了
上的女
特征。
“母神!母神!这不公平!”初生犊不怕虎,灾厄气得在创世神面前大喊大叫。
祂知祂想要的是什么了。
祂开始到厌倦,上亿年间迈
的步伐一
演化成沉疴,让阿玛亚斯彻底失去了“创造”的
望。
如果是几万岁时年轻的祂,一定会把神居打扮成最天行空、繁
似锦的模样。但现在,祂只会敷衍地抬起手,创造
一个最普通最无趣的石
古堡。
所有转机发生在一次普通的会话中。
祂要开始新的创造。创造一个真正属于祂的孩。
青涿能从祂敛的神
和举动中
受到那份期待。他靠在茶几上,挨着烛台
后凝固的白蜡,终日陪伴在阿玛亚斯
边。
新生不久的灾厄之神年轻气盛,在亲目睹了
界生灵对待自己和幸运之神完全不同的态度后气得暴走,不听其他神灵劝导便气哄哄地要来找尚未见过面的创世主持公
。
或许是祂和那些循规蹈矩、战战兢兢的神灵太过不同,阿玛亚斯第一次听着“母神”的称呼了神。
而祂创造的世界井然有序,步正轨,已经不再需要“创造”了。
——但祂真的是吗?
创世神独居于神一角,
居简
,底
神灵掌握着分散
去的权能,各司其职,
理好了上
界所有的运转——
神本无别,男女同躯,但并非不能改变。各个神明偏好不同,比如生命之神纳尔□□偏好女
特征,便会将神躯中的男
特征摒弃。
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倍困惑的问题,青涿在连日的陪伴中找到了答案。
这应是一段孤独无聊到爆炸的日。但看着阿玛亚斯的肚
一
隆起,呈现
真正母亲的形态时,青涿又不觉得那么难熬了。
祂是创世,一切由祂而生,即便是其他神明,也是在祂创造的基础上应运规则而生。母神,母神,祂是一切生灵的母亲。
世界已经不需要“创世”了。
……
阿玛亚斯把自己一分神骨与血
合为一朵芽孢,一如自己创造
那些
中的“母亲”一样,将它播
在自己的腹
。
那些由祂创造的繁衍几十万代,每一个幼崽都会有自己的“生母”;那些聚居在神
另一端的神明,
上称着母神,言行举止却畏祂三分。
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