如果没了牧师，那百里族就再不是百里族了。在不确定的况，宓茶也不敢轻举妄动。

牧师本就没有自保能力，何况族里还多是女。在百里族离开尧国之前，她们一直是贵族们的掠夺对象。

严煦了然，所以只有女才能觉醒牧师的这说法是骗外人的？

能力界的主论调认为，两者都有。严煦看向宓茶，比如你的[复制]，是受到了母亲的影响。

不是外界还是，当全世界的人都认为百里族的嫡系女孩一定是牧师时，她们自己也就信不疑了。

我们确立了母系制度。男弟将妻娶来，而女弟的丈夫要赘或是半赘，生来的孩必须随百里姓，这样才能保证人数量，让百里族越来越兴旺。

宓茶，我虽然不准备动牧书堂，但也想试着从百园里挑一些男孩牧书堂。

她转过，对着严煦，百里族一直是这样的教育方法，所以我也不知，觉醒成为牧师到底是因为教育，还是因为基因。

宓茶对百里族的忠诚无人可比，即便她知这样的教育不合理，在得到更合理的方法之前，她绝不会反对族中的规矩。

宓茶摇，不止是外人，我三十岁之前，也一直是这么认为的。

她知这样的教育方法让女孩们受了委屈，可宓茶拿不其他确保牧师率的教育方法。她拖延着不建三层防罩，已经引起了族中的非议，要是再敢动牧书堂，那族里的老人必会和她拼命。

是一开始就这么大的，我们有着一千年的屈辱史。

宓茶沉默了一会儿，摇了摇，严煦，牧师是百里族的本，就算是族，也不能动这一块。

严煦能够理解宓茶的难，但这样的教育方法，违背了孩的本。那些活泼好动的女孩，即便觉醒了牧师，未来也走不远，何苦拘着她们呢。

严煦心中一叹。

男人娶妻是娶门，女人嫁是离开家。那时的百里族弱小伶仃，如果族中的女人再嫁去，族人就更少了。

你应该知二八法则。宓茶，能登的向来是少分，但剩的80％也是必须的。百里族需要天极圣女，也需要大量的九级牧师。

这样的教育方法确保了百里族的牧师率，女孩觉醒牧师的成功率达98％，剩的2％也多是系、木系这样柔善的能力。

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她惦记着丫们，又，现在已经不是封建社会了，不存在外嫁，是不是应该取消从前的教育方法？