库坦，乌鲁克老的“瓶酒策略”在艰难中推。孩们在国语课上朗朗读书；课后，卡姆婆婆的“数数歌谣”（古老的阿依努调填上新词）在老榆树响起；卡索老木匠的“巧思课”上，孩们看着不用一钉就稳稳立起的木架，中闪烁着对祖先智慧的好奇与惊叹。表面的“合”滴不漏，文化的须在孩们心中悄然扎。

然而，小野的反扑更加疯狂。他授意控制的地方报纸，赫然刊登了以“忧国学”为名的匿名文章，标题刺：《警惕“合”外衣的旧魂复辟！——论库坦试之隐患》。文章极尽污蔑之能事：

1斥责学校“名为合，实为抗拒国语教育之桥堡”。

2攻击乌鲁克等老“思想陈腐，抱残守缺，难当育人之责”。

3污蔑阿希莉帕“假借文化之名，行分裂之实”。

4煽动“耗费国帑培养离心之徒，祸国殃民！”

舆论的毒火借助纸媒，开始向更广的范围蔓延，试图将库坦学校和阿希莉帕等人钉上耻辱。

库坦的舆论毒火借助《北海时报》的铅字蔓延至东京，如同投油的滴，在稳健派与同化派角力的油锅中炸开。阿希莉帕第一时间收到了百合通过加密电报（使用约定好的简单替换密码）发来的关键信息：“报攻甚烈，暗箭已发，速应。”同时，最新一期的《北海时报》也被秘密渠送达她的案。愤怒如同冰冷的岩浆在她中奔涌，但瞬间被更大的意志淬炼成锋利的刀刃。她不再是需要尾形“批准”的被动者，她是库坦的守护者，是这场舆论战的指挥官。但她也知，在尾形无不在的注视，必须谨慎行事。

阿希莉帕的反击：明暗双轨

阿希莉帕没有片刻犹豫，但她行动极其谨慎，如同在雷区穿行。

明线：公开的宣言（心准备的“表演”）

她首先铺开稿纸，开始撰写一份“合规”的《关于近期不实报的澄清说明（草拟）》。这份草稿措辞相对温和，主要调试“严格遵守文省指导神”，对“地方文化单元”的解释较为笼统，对乌鲁克的辩护也略显保守。她故意在稿纸上留反复修改的痕迹，并在旁边摊开文省的《国语课程标准》和几本日语教材，营造正在绞尽脑、力求“稳妥”应对舆论的假象。这份草稿，是她准备放在书桌上，随时可能被尾形或其线看到的“官方回应”。

真正的武：在书桌最底层的屉，阿希莉帕拿另一本普通的学生练习簿。她提笔蘸墨，以最快的速度、最清晰的笔迹，写了真正的战斗檄文：

《正本清源，砥砺前行——关于库坦民族文化共生学校试的严正声明》（容与之前一致：驳斥指控、阐明宗旨、详释“地方文化单元”普适价值、力乌鲁克、呼吁明辨是非。）

传递：她将这份真正的声明仔细折迭，一个写着“家书”字样的普通信封。随后，她叫来最信任的、库坦的年轻女佣（尾形知她的背景，但认为其只是照顾生活起居）。阿希莉帕当着女佣的面，将那份温和的“澄清说明草稿”放在显，然后看似随意地将“家书”信封递给女佣：“这个，帮我寄回库坦给卡姆婆婆，问问她上次说的草药方。”

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