果自然是利大于弊，但乔修亚也不能确定，自己的行动会不会提前诱发一些早就潜伏好的灾难。

不过一切都是相对的。

不谈莉莎和辛迪加，哪怕是伊万他们，普瑞斯特他们，平日的生活都多姿多彩，甚至伊斯雷尔，诺查丹玛斯和伊格尔这传奇者，也都有着个人的私生活，就连灵女皇都和自然导师有着不靠谱的绯闻。

不过，也正因为如此，他们与世界本有着互，他们于这个时代，所以陷这个时代。

而在纯粹的乔修亚中，一切都很清晰。

迈克罗夫世界，如今正于从封建时代后期，急速迈向工业化改革，甚至是近现代化改革的激烈时刻。

单单是从农业为主，转换到工业至这改革政策，就会带来极大的动。

想当年，最初行工业化的地球国家英格兰，因为这动死了多少人？煤灰盖满敦的苍穹，空气被污染成灰的雾，无数底层平民在这样的环境成为了工业化的燃料，平均寿命不超过三十三岁……这状况，和如今能工业化的迈克罗夫何其相似？这不可避免的牺牲，也正降临在这片大陆。

而也正因为如此，伴随文明的步，工业化，时代变革所带来的牺牲，所生的压抑，逆反，绝望和爆发，也同样会愈演愈烈，地球上，它们令世界各地诞生数次革命，而这些革命与纷争的结果，便育了现代化社会形。

但这‘成功’真的是必然吗？

当然不是。

这是文明的天劫——如果度过，便是涅槃重生，如果失败，便是自我毁灭。

星坠纪元的迈克罗夫文明，或许因为未知邪神的存在，正在提前迎来自己的‘天劫’。

而此时的乔修亚，在知晓渊的现状，涅槃之地所在的方位后，基本已经集齐了所有前往渊最底层的信息，如果他现在想要去寻找未知邪神的踪迹，探索牧星者文明中足以击败邪神的奥秘的话，现在就可以立即动发。

如今唯一让乔修亚到犹豫的，在于究竟要不要涉迈克罗夫世界的自我发展上。

虽然说，他的确不打算手，也没觉得自己有手的能力，可乔修亚来自于第三次世界大战后的大同时代——他的存在本，他的记忆本，就代表一个‘标准答案’，倘若以他的经历来指导，或许无需击败邪神，也能度过这次文明天劫。

只是，没有超凡之力世界的经验，能用在超凡世界上？

传奇者肆意扰，改造文明，以个人的经验判断衡量世界的未来——这样的法，和法特洛尔维又有什么区别？

超凡之力，代表着奇迹的力量，传奇者，更是奇迹的结晶，他们的存在，是为了从不可能中寻找可能，将这力量用在文明本就能自我化，解决的问题上，是不是太过浪费了？

这些都是非常傲慢的问题——或者说，超凡之力本就是傲慢的力量，持有它，就注定迎来这样的选择。

领主府黑暗的地室中，灯火熄灭，乔修亚孤一人，坐在自己的座位上，此刻的他虽然坐姿随意，但那份威压与威严，就如同坐在王座上的神祇。