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第十九章 因期待而生的(2/3)

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乔修亚不排除之后自己又发现了什么新的信息,可以从到尾扭转一切印象,因为如今疑很多,比如说园区的那些通信用的方形建筑,究竟是联通向何方?要知,那些都只是单纯的信息中转站,没有一个用于思考的中枢心,既然如

他们甚至连‘历史’这个词汇都听不懂,哪怕是乔修亚用神共振也没办法,因为他们的语言,他们的概念中,就没有过去和历史……他们的生存条件太过苛刻,糟糕的环境,机人的围剿,对自己自的不了解……他们应该是真的不知那些普通人是可以拯救的,也不知那些人和他们都一样是人……而以他们的条件,哪怕是拯救了也没资源培养,因为他们自己都需要靠抢夺灵魂傀儡园地来维持生存。

西伯雅反抗军连游牧民族都称不上,他们只是一群无家可归的逃亡者,没有任何生产新事的能力和机会,他们的未来晦暗,除却这么生活外别无他法,但却只能这么走去。

“你不是人。”“你不是人。”“你们都不是人。”

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无论是灵魂傀儡,还是西伯雅普通人,西伯雅超能反抗军,他们单独提来,作为文明个都是不完整的,灵魂傀儡拥有在荒芜的世界中重构植区,生产,修复世界的能力,但是它们是死板的傀儡,没有人和智慧,照命令与规则行事,它们的大分技术应该都是来自于前西伯雅人文明,没有未来可言。

当然,这些都是暂时的看法。

以上三个,都是被撕碎的,破碎的,算不上完整的智慧文明个,乔修亚对他们的评价,是客观陈述的事实,他并没有侮辱任何人,也没打算表示自己的愤怒,与之相反,他甚至熄去了‘箭’杀死大量西伯雅人而产生的怒火……因为他们的确毫无办法,对于一群逃亡于末路的人而言,这就是唯一的选择。

文明神的土壤已经不复存在,又怎能在此时苛求德?

猜测相似,那就是西伯雅超能者小队的背后,压就没有一个无名技工和乔修亚想象中的‘文明’。

因为无名技工,乔修亚对西伯雅的反抗者有了太多的期待,直到刚才,他才堪堪明白过来,这些看似神的反抗者们,其实不过是从灵魂傀儡手中逃的逃亡者聚集,压不是什么西伯雅文明的军队,特队,直到‘战车’亲自对他了自己有关于反抗军的认识,乔修亚才能清晰无比的了解到这一事实,抹掉自己错误的想象。

愤怒?不满?都已经没有了,乔修亚现在只是失落,还有一些遗憾,因为西伯雅文明的母,大几率已经彻底覆灭了,剩的,不过是一群没有文明,没有历史,没有传承的逃亡者。

而西伯雅普通人,更是被养的牲畜,他们没有智慧,被封锁了思考和联想的能力,他们连选择死亡的自由都没有,谈何人类?

直到现在,乔修亚才算是比较清晰的了解了如今西伯雅世界的况,所以,他才会说之前的那三句话。

西伯雅超能者反抗军表现了明显的可和智慧,他们的行动颇有章法,甚至已经学会了团队合作,但是作为初生的,因压迫而畸形的逃亡者团,他们没有生产事的能力,甚至不知自己和普通人的关系,实际上,就算是游牧民族也是会生产的,它们仍然是文明,只是效率不,而反抗军的存在只是存在,别说是文明了,他们如今境危险,而且随时可能覆灭。

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