再说像陈军这样才十三四岁的孩，基本上是没有人会收的，收到家里来嘛呢，你还得供人家吃喝，还得养着人家，多麻烦的一件事啊，又不是自己儿。所以说为什么传统师徒关系没落了呢，原因就在这里，现在还有谁愿意付那么大心神啊。

闻言，陈母脸上多了一份愁苦之，叹：“没有法啊，我们孩不会念书，又没有别的本事，让他地吧，现在地挣不到钱啊。学个砖瓦匠吧，又太苦，这孩的年纪也还太小啊，我们就想让他学曲艺，以后有轻松的饭吃啊。我们也是一直在家里看中央台的曲苑杂坛，知北京首都好多曲艺大师嘞，我们就领着孩到北京来了。”

，绷着个嘴，却一句话都说不来。

陈军才十三四岁，你不得养他个五六年才能真正上台卖艺啊，而且现在相声不景气，师父们都快活不去了，还能指望教来一个徒弟给自己赚钱？相声这一行的规矩是徒弟学艺期间，师父不能收钱，完全都是付的。等到徒弟给自己效力两年，才能见到回钱，现在相声市场极度萎缩，说相声的都不好混，都挣不到钱，你收了这孩铁定是赔本买卖。这就是为什么他们同乡不肯收这孩的原因。(未完待续。)

还有就是拜师父的名气和路，你师父名气大路广，我赶来拜你为师，您用您的路帮衬帮衬我这个徒弟，这是另外一。

何向东疑惑问：“那你们怎么不找他去呢？”

现如今拜师，拜的是，这一行很传统，无师不传无祖不立，要想这一行，得先拜个师父有了才好混，所以很多外行人想来都是走的这条路，这是一拜师目的。

现在相声界是还有拜师的传统，但却不像之前那样了，没有之前那孩在师父家里大，吃住在一起的师徒关系，也没有学徒儿徒这称谓了。

陈父急忙解释：“不是嘞，不是嘞，我们有个同乡在北京的，他在文工团里工作，吃公家饭的，是个相声大师嘞，还上过电视嘞。”

现在小孩要想学艺，都是去曲艺学校，在以前还有团带班的制度，曲艺团面有学员班，孩们在这里学，真正传统的师父带儿那样带来的徒弟基本上是没有了。

何向东也只是笑笑，没有答话，心里却是清楚的很。这对父母肯定是被同乡拒绝了，才找到这里来的，不然自己一个小小的民间艺人，又不名，嘛非来找自己呢。

何向东听得是一怔，惊叹：“你们只是在曲苑杂坛里面看了节目就敢带着孩到北京啊？这人生地不熟的，那你们是厉害的。”

何向东抬抬手，赶阻止了陈母的责怪，反而问：“孩还这么小，你们就忍心把他送到北京来学艺啊？”

陈父一愣，被陈母一瞪之后，才急忙。

陈母害怕陈父说错话，急忙把话接过来说：“我们是特意来找您的，您的相声更好，是个大艺术家呢，我们想孩跟着您学艺呢。”

基本上就是这两了，都是看谁有名气拜谁，谁有路拜谁，拜师不拜艺，求名不求艺，真正为了艺术，为了学艺去拜师的，很少很少，这其实一件很悲哀的事。

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