至于家谱里面没有自己名字，何向东也闹明白了。艺人拜师学艺有个程序，叫摆支，类似于后世的新闻发布会。

在拜师的那一日由徒弟钱摆上几桌，不需要大张旗鼓，有这个形式就可以了，然后请来引保代三位老师，递门生贴，互赠礼，这就算是纳门开始学艺了。

这是第一次摆支。

等学艺期满，徒弟再给师父效力几年，也就到了艺满师的时候了，在那个时候会行第二次摆支，这一次就会广邀同行辈，大大办，师父也会在宴席上正式宣布徒弟师，以后要在江湖上闯了，请各路朋友们看在师父的面上照应一。

这叫双摆支。

双摆支之后，徒弟正式艺满师了，以后修家谱的时候，师父才会把徒弟的名字放去。

何向东的况便是如此，他早年便离开了张阔如去闯江湖了，也没有行第二次摆支，十几年都没见面了。他便以为自己这况应当算是师了，师父也应该把自己的名字录家谱了。

可哪里知张阔如一直认为他还在学艺，还在等着有一天能够再相见，能再续师徒缘呢，也就没有一直给他放家谱中，但其实何向东的资料已经送去门修家谱的负责人那里了，若是张阔如此生无法再见何向东，那何向东的名字也会归在他张家一支，算是给他一个了。

艺人行有很多老传统，也保留了一些江湖气，像相声啊，评书啊，都讲究师承门，你没有师父，同行会看不起你的，这无门的艺人有一个专有名词叫“海青”。

艺人行当里面特别重视师承关系，师徒父，其实还是为了维护师门辈的地位和尊严，你不拜师，人家是不会把本事教给你的。

每一门艺术里面都有很多窍门和秘诀，单靠你自己摸索是绝对不行的，只能靠师父教，而且是手把手的教。

学艺其实不适合大班上课，他只能是一个师父领着几个徒弟，一一说活，讲解，带着一起表演，跟大学的研究生导师类似。

很多人批评传统的师承关系如何落伍，老，是封建的糟粕，但恰巧就是这样的封建糟粕却培育无数响当当的大角名角来，传统曲艺戏曲更是兴盛一时，受到无数人追捧。

可现在呢，引现代化教学方式，大办曲艺学校，培养来几个大角名角来了？传统曲艺传统戏曲更是沦落到无人问津的地步，何其悲哉！

一个现代化科学化的教育模式却被一个被时代抛弃的封建糟粕的无完肤，问题在哪里？值得思。

千万不要说是艺术被时代抛弃了，艺术是不会错的，也永远不会过时，过时只有艺人。你说传统艺术不被现代人接受了，那只是你艺人表演的传统艺术不被接受罢了，而不是这门艺术。

退一万步来说，就算真的是这门艺术不被现代社会接受了，你艺人就不能改吗？传统艺术也是经历过无数次修改的，你到现在就不能改了吗？就看着吗？那要你艺人

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