虽然它们是泛意识集合，但是它们的存在类似于盖亚意识，接了自然侧的本源法则。

“不！”

在遥远的大海尽，一片破碎的大陆上，天空中传来一阵阵轰隆隆的雷鸣声，这里充斥着混的天灾，随时可能爆发的火山，地震海啸此起彼伏，恐怖的史前生在这里栖息，被迫化适应这里更加残酷的环境。而如今这一切都被平息了，至少地壳的运动不会随意受到神灵的意志涉，发的火山也不再是神灵一个念就能掀起的天灾，祂们再也不能随意调动自然的伟力来展现属于自己的神迹。

萧伯纳在剥夺所有自然侧诸神的力量！

但是祂也在跟所有自然诸神分享一分新的自然权柄，祂以自然魂的伟力收回了一分的法则，限制了诸神对现实世界自然的涉。

有的神灵被削弱了，比如说风暴之主，而有的神灵则变得更，比如说海洋之神（怒涛之主）。

不是有意还是无意，海洋之神的力量开始崛起，取代了风暴之主，成为了狂怒神系的另一座山，这意味着彼此的合作关系到此为止，除非说怒涛之主完全放弃自己的野心，甘心成为风暴之主的属，要不然的话，祂们的斗争注定没有那么快结束。大量新的自然侧神职开始现，那是属于人类定义的自然，虽然目前只凝聚了农业方面，但是对自然的认知发生变化，很多古老的神职也在转化新的领域。

在人类纪元的第一个千年之后，萧伯纳终于是开始了对自然神系大刀阔斧的改革。

祂重新定义了自然，广义自然的——天地万之！

自然，或者应该说是自然界，大至宇宙，小至基本元素粒，都被萧伯纳纳了广义自然的定义范围之，这代表着自然的概念已经抛弃了过去中世纪时代的观，化为现代科学的自然界概念。

不过世界并不会因为萧伯纳的定义而立刻发生翻天覆地的改变，祂只是抹去了‘狭义的自然’概念，给予自然以广袤无边的遐想空间。

这事实上已经碰到了很多神灵的利益，但是祂们不敢来跟萧伯纳正面打一架。

人类是自然的一分。

人类的一切行为活动也是广义自然界的一分。

这源法则的定义被改变，意味着人类从今天开始，晋升德鲁伊像灵一样容易，只要他们追求自然之，就有那么一丝可能。当然，源的阶途并没有任何的变化，德鲁伊学徒的晋升依旧需要悟自然，荒野中试炼，只不过上位德鲁伊需要摆脱曾经的思想束缚，将人类的活动也纳自然界变化的一分。

——“自然本就应该育文明，文明是自然之冠上最璀璨的那颗明珠，但文明应该跟自然和谐共。错误的文明会给自然带来毁灭，作为自然的守护者，你们有义务监督文明，不让文明肆意生，确保自然与文明的和谐久。”

源教义的改变，让上位德鲁伊不再被束缚在荒野中，在林地，在群山森林的隐秘之，越来越多的德鲁伊现在了世人的中，也在涉着人类文明的程。

自然不是一群原始人在荒野中围着篝火舞祭祀，自然足够大，它容得文明的存在。

自然可以接纳灵的文明，那么也就可以接纳人类的文明。

人类是天命族裔。

他们的存在是自然的选择，因为他们适应了自然。从有鳞族裔时代的蜥蜴人、蛇人、上古巫虺等等，到荒野族裔时代的灵、半人、枭人等等，哪怕是未曾崛起过的石之族裔，那些矮人、侏儒、歌利亚等等。

自然并不只属于荒野族裔，灵文明的一切被视作为自然的一分，那么人类文明的一切也能成为自然的一分。

从狭义自然到广义自然，德鲁伊的基础传承虽然没有任何变化，可是传奇德鲁伊的存在，他们的晋升就必须行新的考，那是萧伯纳对世界设的法则，他们必须理解广义自然，必须思考文明与自然的对位，必须在其中找到属于自己的平衡。

这基本上已经意味着【荒野之】成为了过去式，虽然它依旧还存在，但却已经不是唯一的正统途。

萧伯纳也不知自己得这一步到底是对还是错。

但是在祂可以窥视的未来里面，文明是可以和自然和谐共存的，虽然这其中遍布崎岖路，稍有不慎文明就有可能成为自然的灾难，但是祂必须这

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