在大地行者的旁，就是萧伯纳有印象但是不熟悉的大德鲁伊，基本上都是灵，但是也有其他的族。

“莱诺希尔阁。”

大地行者并没有注意到树上的小松鼠，而是微微俯：“很抱歉打扰了你的眠。”

“但是我们确实有很重要的事找你商议。”

大地行者也算是偏向于中立阵营，但他是神灵派系的德鲁伊，一直试图让古神从眠中苏醒过来。

在他的后是一个金发耀的灵德鲁伊，日灵的一支，这个家伙就极端很多，他们曾经追随远古太神，后来逐日岛沉没，这一支的灵也变得有神经质了起来。

蛮荒天域的自然神系并不是一个整。

比如说风暴之主，祂的主神职基本上都是自然现象，但祂是狂怒神系的主神，又比如说萧伯纳掉的鬣狗之神，祂是伪神，不属于任何神系，但主神职是自然系野兽分类的属分支‘鬣齿兽’。严格来说，目前蛮荒天域的自然主神并不存在，如果说有的话，那也应该是自然魂和荒野魂。

当年很多的神灵都从荒野魂的那里分走了一分的自然系神职。

就连不怎么名的熊人神系（熊怪），也从自然系里面分走了分熊科和犬科的神职，动神职都被拆分的四分五裂，可想而知其他的自然系上位神职被拆成什么样。

就连陨落的蛙神，都有个‘沼泽之主’的神职。

目前接任薇歌女士神职的神灵是婕斯，她是一位第四纪元时代登神的灵，弱等神力，神职是河与湖泊，领域是植、、旅行和天气。

泉的神职被了湖泊神职，这些大德鲁伊里面，有一位灵女就是她的信徒。

必须要重新说一遍的重要事。

萧伯纳的法术是从自然魂又或者是自然概念中获得的，而这些大德鲁伊里面，他们的法术更加接近于神术，施法能力很大程度来自于自己侍奉的神灵。

也就是说，萧伯纳更像是法师型德鲁伊，从大自然概念中得到力量，他们则更接近于牧师型德鲁伊，依靠神灵的赐予得到力量。

后者可以提前访问到神灵所拥有的神职和领域，所以起步的实力会比其他的德鲁伊更。

决定立场。

这些德鲁伊的立场，很大程度受到他们侍奉的神灵影响，比如说其中一位侍奉熊神-勒格的德鲁伊，他从阶开始，接受的教育思想就是——‘尽可能地残忍战斗，否则世界就会压倒你。如果你和你的在动失去联系，你就已经死了。文明是一个陷阱，不要被欺骗。’