没有新的概念，就不可能有新的神职。

阎罗神职的诞生，也就是从原本的死亡神职里面切割来一分换了个名字而已。

“带路吧。”

萧伯纳安抚了一四周躁动的荒野魂，疑惑：“为什么酆都罗山始终笼罩着一片灰雾？”

……

修罗之地！龙来客！

酆都罗山。

这里的引魂使比萧伯纳想象中的更少，一个完整的神国是不可能只有这么异界神侍的，酆都罗山是依附于冥界的一个大型神国位面，是震旦之地从太古时代一直依靠信仰香火诞生的位面。冥界是一个比较泛概念的位面系，据各自的神系不同，被切割成了一个个独特的死神国度，比如说海灵信仰的死神国度就是一片冥海，灵魂在海中飘，异界神侍驱使着鲸接引灵魂，而沙漠神系的神国则是一片黄沙漫天的土地，所有死者的心脏都会被挖称量等等。

不同的神国位面依附于冥界的不同区域，死神之间的往来也不频繁，但是会定期在亡者之城议事。

酆都位面是一个大的整，在这个基础上，还有对应的依附半位面，可以视作为东方泛魂神系死亡领域的挂件，这些挂件大大小小，有些是先祖之灵的安息之地，也有一些是小型次位面，比如说桃山、犊山、邙山等地，这些挂件会随着时间一一的酆都神国，只要凡间的少数民族信仰跟震旦之地的主信仰合，过上个几百年的时间，半位面就酆都罗山了。

这信仰合的历史事件，甚至会影响到半位面的移动，比如说‘白山黑之地’，原本是依附于灵界魂国度，然后跟震旦之地的主信仰合后，这个半位面就开始朝着冥界移动，最终并镶接了酆都罗山神国。

整个合的过程大概会持续一两百年的时间。

最初的酆都罗山位面也没有如今这么大，都是大统一的震旦王朝诞生后，其他人类落的信仰开始统一，祖灵崇拜合主信仰，才将酆都罗山的位面概念拓展到如今的地步。

——无常使者-白芷【异界神使】【神生】（挑战等级22）？！

萧伯纳在靠近了酆都城后，终于是看到了一个真正的异界神使，酆都冥府的无常使者有很多，他们大多都有独特的恶鬼面相，负责接引那些死者的亡魂。因为信仰是随着时代变化的，震旦之地的酆都并没有忘川、没有奈何桥、也没有孟婆等等，甚至是六回的说法，都是随着阎罗的神位一起诞生的，目前还并没有成为主信仰。

蛮荒天宇晶系的源法则，是灵魂冥海，直接粉碎重组，除了拥有神的不朽存在，其他人前世基本上都被碾碎了。

这灵魂转世，类似于废纸重新利用，直接绞成粉末，然后一堆灵魂重新印刷一张张崭新的白纸。

一般来说，祈并者神国耗尽寿后，意识就消散于自然了。

那些剩来的灵魂力量都是材料。

“见过萧伯纳阁。”前的无常使者是一位年轻女，她手里提着一个勾魂幡，后面飘着一堆挤压在一起宛如棉糖堆积的幽魂，另一只手拿着勾魂锁链，锁住了一个凄厉惨叫的狰狞恶鬼，在看到萧伯纳的影后她主动俯行礼，散去了自己的恶鬼面相，了一张成熟倩丽的面容。

萧伯纳的表有诧异，转：“你认识我？”

“嗯。”前的无常使者-白芷，表很恭敬：“萧伯纳阁的大名早就已经在冥府传。”

“而且远东遗民的灵魂就是我负责接引的。”

死亡神系的活基本上都是苦差事。

这么说吧。

只要对方信奉的是东方泛魂神系，认可酆都冥府的信仰系，那么哪怕他是死在天涯海角，乃至是蛮荒国度的其他位面，引魂使和无常使者们都有义务去将他的灵魂带回来。

死亡神系的力量越，这义务被执行的力度就越决，而如果死亡神系衰弱了，那么那些亡魂就没人了，要么复活成不死生，要么随着时间冥河，飘到哪里算哪里，反正最终的归宿还是冥海。

这就是严格理和放任自的区别。

“酆都为何如此动？”萧伯纳轻声。

无常使者在酆都的地位不算低，等于是中层的理者，再往上就是‘等异界神使’级别的黑白无常，这两位都可以视作为死亡系半神了。

就是不知新一任的黑白无常有人接了神职没有。

“黑暗时代遗留来的怨灵、恶鬼、鬼王到现在都没有清理净，酆都城新诞生的异界神使不足，本无力理其他的区域。”白芷看萧伯纳似乎很兴趣的模样，苦笑：“黑白无常虽然已经有人

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