都是自讨苦吃，不把这片满目疮痍的大地先收拾好，谁接神职就是把腐化之力往自己的上引。东方泛魂神系的神灵众多，可是算得上真神的却没有多少，这是由层基础决定的事，要是震旦之地像前世地球那样，一个国度就有十多亿的人，只要再积累上个几千年的时间，恐怕一地山神河神也有可能晋升成为微弱神力的真神。

不过这也不现实，没有现代社会的生产力本就养不活那么多的人，震旦之地巅峰时期的人也就是一亿多的样，而且主要还是集中在土地比较沃的平原地区。

像巫山之神这样的存在，估计也就是止步于荒野半神的领域。

——鬼门关。

东方国度的冥府比较有意思，其他地方的死亡神系，都是照神灵的意愿建造冥府国度，然后传到了凡间的传说中，而东方国度则是民间传的传说，反过来影响到了冥府国度现在的样。鬼门关这个东西在上古时代的震旦之地是没有的，后来民间的传说多了，脆东方泛魂神系就在这里建造了一个鬼门关，满足一人们的神需求，重突一个以人为本。

这里必须提到一震旦之地的一奇书《山海经》，只不过跟地球上认知的那本山海经不同，震旦的这本山海经有着类似于《龙法典》的特殊力量。

——《山经》是巫觋之书，《海经》是方士之书。

这是震旦之地公认的一个观，《山经》成书的时间更早，大概是在有鳞族裔的时代，而《海经》成书则要稍微晚一，大概是在龙王的时代，也就是震旦王朝还未诞生之前。

在信仰诸神还未现之前，东方先民一样是远古自然崇拜，供奉的是‘皇天后土’，但却并非是某位神灵，而是指天地，这是对天地的敬称。

天地自然一直是震旦之地的最信仰。

——引魂使【异界神侍】（挑战等级18）？！

萧伯纳在越过了鬼门关后，就已经是不在主质位面了，震旦之地的鬼门关其实就是一座传送法阵，遵循的还是蛮荒天宇晶系的法则，跨过去了就了灵界与冥界界的神国位面——酆都罗山。

在信仰诸神开始诞生后，震旦之地的冥府变化也很大，祈并者的诞生逐渐演化来了‘冥国’的说法，对应的民间传闻还有寿和宅。

震旦之民认为凡间的祭祀，也能让先祖享受香火之力，从而可以在冥国也过得很好。

所以先祖祭祀的起源可以一直追溯到太古时期，乃至是‘土伯’时代的上古传闻。但是震旦之地的一切都是遵循蛮荒天宇晶系的源法则，信仰之力只能影响法则的运转方式，但却无法改变法则的本源力量。