妙月-龙影的神有一丝犹豫，似乎是还在迟疑，最终咬了咬牙：“酆都。”

“不是外面的酆都。”

“而是里面的酆都。”

“亡魂归，极冥府，酆都罗山，钟山之地。”

萧伯纳浑一震，大概是猜到了妙月-龙影殿说得是什么了。

魂龙并非全都是由血脉繁衍育而成，也有一些魂龙是古老的万灵崇拜、图腾崇拜、乃至是远古神话传说中的信仰汇聚诞生，这一类的魂龙不能完全算是生命个，祂们是泛意识集合，是现化的概念与法则，不备自我的人格思想，只有对应的权柄与力量。

用萧伯纳的说法，神面已经彻底碾压了人面，完全就是法则的化。

远东之地。

震旦王朝的死亡神职也一样是由魂龙所掌控，就好像是灵的梦幻与死亡女神-莎罕妮【中等神力】，侏儒的死亡与自然之神-沙苟祯-大地唤者【中等神力】，兽人的死亡之神-依卓斯【弱等神力】，半人的死亡之神-尤拉格-连恩【弱等神力】，穆罕瑞德神系的死亡与正义之神-奥赛利斯【中等神力】等等，因为自所执掌的权柄不同，对死亡领域的掌控力度不同，同样是死神，拥有的力量与领域也有着大的差距。

远东之地是独特的泛魂神系，这个神系的特就是有着很多概念化法则化泛意识化的大神灵（图腾龙）。

东方泛魂神系最大的那些神职力量，很多都是由法则化的概念神灵所执掌。

这一刻。

萧伯纳都有怀疑起自己的实力了，他确实没有什么把握拿到妙月-龙影中的那第二颗龙珠。

他估计是不行，沾到了大概率是被法则同化。

恐怕只有荒野魂才有能力染指这一枚龙珠所蕴的死亡力量。

……

泛魂神系！烛！

烛。

这是烛龙的同位异面，萧伯纳又没有发疯，怎么可能去贸然染指这么恐怖存在留的龙珠。

衔烛之龙，烛九。

震旦王朝的文化其实跟萧伯纳前世的地球华夏有相似，事实上这片多元宇宙有着不少的神系都是跟地球有一定的关系，但主要都是那些已经消逝慢慢消失的神系，比如说北欧神系、奥林匹斯众神、古埃及众神、凯尔特诸神、古比诸神等等。五龙后-提亚特据说是古比神系转化后国度天宇晶系的面相之一，但到底是不是真的，时代太过久远，萧伯纳也不是很清楚，他只知提亚特还有好几个面相。

神灵的斗争，相互吞噬信仰，取代对方化作面相是很常见的事。

黑夜女士就曾经着盗贼之神的面相用了几十年，一直到完全消化了对方的神，最后才把盗贼之神的教会完全吞噬，成为了黑夜教会的一分。

这是信仰诸神经常的事。

萧伯纳曾经游历过多元宇宙，就只有蛮荒天宇的东方国度文化传统最接近古代华夏，应该说是一个异位面版本的类华夏文明，不过他们只尊崇于魂龙，神系的结构比较简单，烛的面相更接近于一法则的现化，东方先民认为有一叫烛的神龙执掌了幽冥之地，久而久之，对应的【死亡】神职权柄诞生，法则与神职开始现化，这位叫烛的神龙就真的诞生了。

不过祂并没有个人的自我意识，而是一个泛意识的法则概念！

理论上来说，在那个时候，谁都可以成为烛。

因为烛就是神职，一个神灵的神格。

萧伯纳对此知的还更多，因为黑暗山脉里面就有关于烛的记载，而且还有一祂遗留来的禁忌之。烛诞生之初

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