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刘彻微微一怔，天人得知自己青史留名都欣喜若狂，如公孙敖，他那昂起的脑袋就没有落去过，神也渐渐从傻气变得倨傲。甚至不少人只因自己能够观看到仙迹便自觉人一等，就连刘彻都不自觉受到了仙迹的影响，唯独司谈不同。

他的毕生所学，不应当因此而埋黄土……

他忽然就被唤起了求生意志，他不再无望地躺在地上，而是翻趴在地上，用手在狱中的泥地中慢慢地刻自己还未完成的秦朝律法。

史，不要受名利驱使，省得歪了。

没想到最后同他、理解他，却是一个取代了大秦的汉朝史官。

而这世外之音也正继续往说：

而他对李广的同、理解大多也基于此，至于两家相厚的这个传言暂且没有史料支撑，但李家是将门世家，司家是百年史家，这两个都是先秦就传来的大家族，同阵营、同，关系好也正常。】

秦朝，李斯原本正颓唐地蜷缩在狱中，他发蓬，低垂着眸，此前他听着仙迹诉说那些散落在历史河中的各朝事迹，都无动于衷，隔牢房的赵被狱卒带走后便没有回来，李斯已吓得麻木，开始在忐忑地等待自己的死期，直到他听见那司迁对他的五次喟叹，不禁潸然泪。

仙迹一，被它提及的人有人犬升天，有人堕地府，这世已翻天覆地，刘彻若还是不加辨别就相信这人在原历史上的所有，就该摔跟了……能当明君的不愧是天生的政治生，日后该如何利用仙迹，刘彻心里已经明白了。

【我们都知晓，司迁的家族自先秦起便是极为著名的史官之家，他写的《史书》因客观详实一向是我国公认的史学典范，但司迁也经常在《史记》中经常调“志”，他认为人的价值不仅是为他人、为国家、为民族的，也有为了自需要满足的利益。

这是人之私心，其客观存在。

因此我们在翻阅史记时，能够发现，他对不少有争议的人，都保有一“共”。比如读《李斯列传》，我们能看到他对李斯的五次喟叹：“盛衰贵贱，俱于叹中关合照应，以为文，令人为之低回。”他就像个验派的作家，能共李斯心的善恶挣扎、人的弱。所以，他也会推崇项羽、荆轲这样慷慨悲歌的人。

而在汉武帝的朝堂上，李广微微瞥向人群中的司谈，神也很尴尬。司谈是个八打不一个的史官，他和这寡言的小老不大熟，倒是和司谈的父辈更相厚一些！

即便死去，也为这世留些什么吧！

“太史公是有大襟之人，”刘彻自愧不如，而且司谈的话也将他警醒了。