是最小的国，国是最小的家。”

“人类需要婚姻，人需要结婚，曾经是这样，我完全同意这一。”

“但是生产力在继续发展，二次工业革命飞速解放了生产力，随后两次世界大战，男大量战死或者伤残，劳动力短缺，让大量女人从家走上工作岗位，男女的分工越来越不是界限分明，女越来越多的参与到社会劳动和再分当中，女权运动和工人运动先后兴起，其中的重要议题，就是对婚姻形式的探讨。”

“当时就有观认为，以当前的生产力况，婚姻不再是人类的必需品，它没有迫切了你明白吗？无论是远古时代还是现在社会，都需要自己行资生产，两个人合作的效率于一个人，所以必须结婚，不然就过得不好，甚至真的可能死掉，可是在现代不结婚不会死掉的，现在不是了，工业社会什么都有，劳动或者剥削他人的劳动能够换取他人制成的产品和资，资源的供应充足，人是可以独自生活的。”

“那么为什么在这时候，还是那么多人想要结婚？”

“我不明白。”

夏莉都要听掉了：“服了你了，人家想跟你结婚，你跟人家讲这个？周遇怎么受得了你啊？有病！你怎么不从盘古开天地开始讲起？”

“我在和他坦白我的思维过程和想法啊，我才不想被人误会是渣女。”

“你告诉他你是不婚主义者不就行了？”

“我不是啊，可是我不是！这是一选择，婚也是一选择，不婚也是一选择，我还没有选，所以我不是不婚主义者，因为我还不明白。”

“等我真想明白了，我才会去选！也许我会结婚，也许我不会，谁知呢！”

陈茉两手一摊，继续说了去。

“你知的，在现代法律当中，婚姻是一经济关系，婚姻法主要保护的也是双方在这关系的经济利益，当然还有基础的人权益。”

“轨可以离婚，移别恋也可以离婚，但是移别恋不违法，甚至轨也不违法，单纯的轨很难在财产分割中于弱势，除非伴随着财产隐匿和转移问题。”

“可如果是那样纯粹的经济和利益关系，人们也没有必要结婚，签一份合同一起合伙就好了，婚姻里免不了是有关系存在的，大分是这样，人不是机，不到那样明确的切割。”

“现代人常常说，人们是因为结婚，可是一方面说婚姻是的终极，一方面又说婚姻是的坟墓，为什么这么说，我觉得，是因为人的善变和不确定吧。”

“婚姻是一固定的关系形式，虽然每个社会阶段的定义不同，但是大上每个社会阶段都有一些约定俗成的规则，就比如说古代中国的婚姻形式能接受一夫一妻多妾，但是现代中国的婚姻定义就是一夫一妻。”

“可是是动的，因为人就是动的。”

“人一辈有可能只一个人吗？不有没有可能，婚姻就是要把人绑定在这一对一的关系里，结了婚是可以离婚，可是离婚可不像分手那么简单，想象一日复一日的生活，再刺激的事无限重复去也会让人厌倦，哪怕是！就算是换姿势换玩法，又能有多少？一年两年还好，十年要和同一个人几千次，能不腻吗？”

“可是离婚又不被人推崇，被人推崇的是一辈，那就是十年、二十年、三十年、四十年、五十年……”陈茉一气，“我的天。”

“就算对自己有信心，那么对方呢？就算对自己和对方都有信心，那么人呢？时间呢？所有的变量全加在一起，在二十多岁的时候，才第一次谈恋，他怎么能说，他想要结婚啊？！”